韦驮天


wéi tuó tiān

韦驮天是佛教护法天神,二十四诸天之一。其直译意为“阴天”,梵名是韦驮尊天菩萨,又称塞建陀天,私建陀天,建陀天。

韦驮天本为婆罗门教之神,此神之崇拜最初流行于南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。其生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业,受佛陀付嘱而镇护东西南三洲(东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲)

佛教护法天神。在中国佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后,背对山门,面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”,直译意为“阴天”。相传释迦去世后,诸天神和天王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍利。韦驮天见状奋起直追,刹时将罗刹鬼抓获,取回舍利,赢得诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法。此外佛教中另外还有一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨,系南方增长天王所率的八大神将之一。又是护法四天王手下三十二神将之首。常有人把他与韦驮天相混。中国佛教寺院中的韦驮天形象,大多为身穿甲胄的雄装武将样,手持金刚杵,或以杵拄地,或双手合十,将杵搁二肘间。体格魁伟,威武勇猛,面如童子,表示他不失赤子之心。

农历六月初三,是三洲感应护法韦驮尊天菩萨的圣诞。须弥山周围有四大部洲,为什么韦驮菩萨只有“三洲感应”呢?这有个典故。以佛法的地理来说,须弥山周围有四大部洲,须弥..

「圣号」南无护法韦驮尊天菩萨「韦驮赞」韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深;宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。南无护法韦驮尊天..

「韦驮菩萨」韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力..

在福州鼓山一带,上了年纪的人都知道有一个韦驮显灵的真实故事。那是在清朝雍正十二年(1773年)间,鼓山涌泉寺的老方丈圆玉禅师因要协助朝廷编修《藏经》,无法管理寺院,于..

南华禅寺韦驮菩萨圣像众所周知,韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。只要我们一心如法修行,多行布施,多积福德,韦驮菩萨就会时常在我们身边..

积福慧庚子年(2020)韦驮菩萨圣诞供灯供水共修

法师带您认识韦驮菩萨造像

一九四一年,日本军队侵占香港之夕,有一位郑子嘉居士,全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人,庄严威仪无比,指示他全家向新界东北角逃走,往..

韦驮菩萨在汉传佛教文化圈中,天目山是继普陀山(观世音菩萨应化道场)、五台山(文殊菩萨应化道场)、峨眉山(普贤菩萨应化道场)、九华山(地藏菩萨应化道场)之后的第五..

第一愿:修菩萨道愿世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿:护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般..

浙江绍兴炉峰禅寺举行韦驮菩萨圣像开光法会净芳大和尚主法拈香开光法会现场合影留念浙江省绍兴市炉峰禅寺2015年7月16日上午,梵香缭绕,钟鼓悠扬,浙江省绍兴市炉峰禅寺山..

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南无阿弥陀佛

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