魏承思美国朋友

一首佛教歌曲《阿弥陀佛》净化心灵,累积福报,为家人朋友祈福!

再穷,不坑朋友;再富,不忘恩人。人活着,品行比钱财重要,情义比利益珍贵。人的一生很短暂,遇到几个好朋友不容易。在你穷困潦倒的时候,是朋友的,会伸手帮你,雪中送炭..

问:有位朋友对佛教很感兴趣,但不敢皈依,怕自己守不住戒律。答:皈依和戒律是两回事。皈依是皈依佛法僧三宝,皈依阿弥陀佛,回心转意,改邪归正,就像小孩子依靠妈妈一样..

农历正月十二这天,收到了妈妈的微信:“宝贝,想我吗?”对于离乡多年、时常感到孤独的我而言,妈妈的爱语如甘露,一下滋润了我的心田。而在十多天前,回家过年的我正和妈..

原始社会人类为了获取食物,不得不想方设法猎取野兽。当农业和畜牧业充分发达足以满足人类需要的时候,狩猎活动就具有了多方面的意义。..

佛七期间,有人经常拿着手机拍照,发朋友圈,这样好吗?佛七的目的是为了摄受身心,克期取证。假如有人经常在大家念佛或静坐的时候,用手机拍照录视频发朋友圈,他这样做的..

——2016年秋菩提慈善亲子活动小记文/慧惟图/观轩秋高气爽,天空一碧如洗。身处大自然天然的氧吧中,似乎让人忘却了自身存在。化作一缕飘荡的清风,迫不及待地拥抱争相怒放..

第二遍学四念住,感觉自己好像收获了四位好朋友一般,心情格外欢喜与自在!身、受、心、法就像是我的忠实粉丝,终日与我如影随形,既是让我最容易产生烦恼的朋友,又是可以..

如果身边有学佛的人,不要和他做朋友

独坐谁相伴,春禽枝上鸣。天籁真且美,似梵土迦陵。(杜蘅补题)

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朋友之间关系再好,也不要说这样的话,容易让人瞧不起

汉传佛教的美国化进程——以休斯顿玉佛寺英语佛学班为例魏德东中国社科院世界宗教研究所佛教在今日的美国,已不再仅仅是一种移民宗教。随着越来越多基督教背景的美国人皈依..

汉传佛教之美国“渗透”魏德东上周末,休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。两天的时间,我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯..

雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说道坚法师人的健康是身心的和谐状态,生理和心理同时拥有健康,这只是相对而言,因为几乎世界上就不存在身心绝对健康的人(就像世间也..

美国的佛教与学术李四龙美国佛教徒,截止2005年约有272万,约占美国3亿总人口的0.9%。佛教徒的人数、比例虽然有限,但其种类十分复杂,汉传佛教、藏传佛教与南传佛教共存共..

俗语:人穷不交3朋友,落难不求3种人,如何理解?古人处世真言

俗语“人穷不交三朋友,落难不求三种人”这三种人,求了也没用!

关系再好,这两种朋友不能帮,帮了反而会伤害自身

俗话说:“朋友妻不可欺”,下半句写女人,更值得反复咀嚼

中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产..

第九章中国佛教的思想历程佛教作为对古代印度文化的变革和总结,有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入,给当时死气沉沉的中国思想界注入了新的气息,为那些陷入经学罗网不能..

第八章中国佛教风俗习惯中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中国..

第十章中外佛教文化交流公元前六至前五世纪,佛教在印度恒河流域创立以后,不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国,并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内地..

第五章中国佛教史学佛教自汉末传至中国,经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古代史学十分发达,历史记载的连续..

第四章中国佛教教育佛教文化产生之后,经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证,于是就出现了佛教教育。自佛教传入之后,印度佛教的教育思..

在跟随怀师的日子里魏承思南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事9月30日,中秋月圆时,正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟,从庙港回到香..

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