什么叫无念的清净心呢?就是不执着,什么都看破了,什么都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生净心呢什么叫净呢?就是恢复你本来面目。咱们禅堂就是佛的本来面目..
以前我住禅堂的时候,有些老师父,他走一个圈子,你哪个人用功没用功他都知道,为什么?那个样子不一样。这人功夫只要走上了正路,深安心安,他坐在那里跟别人不一样,他在..
古来的人,修道的人多,得道的人也多,这现在出家的人很多,真正的修行人没得古人多,其实古今有什么分别呢?没什么分别,就是个人的认识、见解、作法不及古人,既然我们不..
一难生为肉球人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤以生苦影响母体最大,所以我们学佛人,要上报四重恩,下济三途苦。老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时..
一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那..
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,公曰:事到而今,还作俗态,请派人为我在大殿念佛。众请..
无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我们道念佛是谁。他就用心了,念佛是谁恐怕是这个道理,恐怕是那个道理,在心里上就下脚注了,这..
一九五六年,我从江西回九华山,那时候九华山全山加起来还不知道有没有几十人。现在的百岁宫后面有个老虎洞,那里面住着一个宏开老和尚。宏开老和尚会塑像,他塑的像和一般..
《金刚经》上有这句话,何谓须陀洹,须陀洹就是初果,须陀洹者不入色声香味触,是名须陀洹,不入色声香味触法,他又不是瞎子,红的他不晓得是红的吗?你讲话好听不好听?你..
一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年,二十多年出来后还要自己找工作,找不到还没有,这还要搞二十多年。学个泥瓦匠、木工还要先学三年,再为..
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明..
参禅人,不信参禅之人开悟,不信自有佛心,更不信心是谁个。自疑曰:若我有心,究在身外,还是身内,还是身中?若有一个身,另有一个心,岂不分成两个!复思之,心在内者,..
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹,皇帝感觉很奇怪,问道:为什么下这么大的雪,而这里竟半点不沾呢?皇..
午夜,小和尚像往常一样,提着灯笼去寺院里溜达一圈,行至寺院后面的时候,突然听见有人叩门的声响,小和尚还寻思着这大半夜是谁在门外敲门。还在疑惑着,门外那个声音说是..
打坐要学会调理,调理什么呢?调理行动,调理出入息,调理念头,就是外调身、内调心,身心要如法,不然就会出毛病了。一、调理行动:(1)饮食要调和,不要饱一餐、饿一餐..
佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?色即是空,空即是色,关键就在这个即字,当下就是的,没有丝毫含糊。当下这个色即是空,空即是色,就是这么个道理..
再说调心。这个心就是当下这一念,我们在堂中用功办道,就是要把这一念摆在念佛是谁这一句话头上,一心一意地照顾这一念、带有不明白意思的这一念,不起二念。不是你一会想..