天主教若瑟瞻礼的对联

圣空法师答疑：我家供有佛台，信天主教的能不能来我家?问：我家供有佛台，信天主教的能不能来我家?答：肯定可以啦!佛门广大，不舍一人，应以什么身得度，即现什么身。不要..

经典对联，上联：“孙悟空，金箍棒，可长可短”，下联堪称一绝

对联二副成峰法师虞山顶海藏寺，得一对叶落潭心空影现，风扬海藏色无生。过虞山三峰寺，得一对岭上白云出三界，山麓青溪入七池。..

世界上最短的一副对联，仅仅4字，点透无数世人！

苏轼的妹妹出对联刁难和尚，“面对面吃面”，和尚的下联让人脸红

趣味对联故事，上联：两个荷包蛋，下联显得很聪明

趣味对联故事：“说人之说被说人之人说”，下联堪称绝对

中国佛牙舍利赴泰瞻礼护法三团记要了法2003．1．29日闽南佛学院学僧作为中国佛牙舍利护法三团正式组团，上午九时在厦门南普陀寺，闽南佛学院教务处召开组团会议。会上由我..

【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】 三十三天就是忉利天。..

1、杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。2、乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来..

北京灵光寺于5月22日至6月22日对大众开放瞻礼佛牙舍利北京灵光寺讯经国家宗教事务局批准，中国佛教协会定于5月22日至6月22日期间对社会大众开放瞻礼佛牙舍利。开放时间为上..

唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“然而瞻礼之徒，实繁其侣；金钱之税，悦以心竞。”宋张世南《游宦纪闻》卷四：“每至邑中，人士敬叹瞻礼，喜其来而惜其去。”清杜岕《..

南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利，打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观，凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境，成为南京著名的佛教圣地、文化高..

世事多因忙里错，好人半自苦中来。这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方..

北京灵光寺佛牙舍利塔2016年末佛牙舍利瞻礼活动公告为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求，北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放，望各位..

北京灵光寺2016年末佛牙舍利瞻礼活动公告为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求，北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放，望各位信众相互转..

佛牙舍利为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求，北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放，望各位信众相互转告，同沾法喜，前来参拜！开放时..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或..

【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。..

昆明华亭寺瞻礼虚云老和尚舍利法讯2016年1月10日—1月17日（农历腊月初一至初八），昆明华亭寺将迎请虚云老和尚真身舍利至大雄宝殿，欢迎社会各界人士瞻礼。届时，华亭寺启..

2015年5月7日，第五届金陵礼佛文化月开幕，活动期间，“当世仅存世间唯一”的释迦牟尼佛顶骨舍利，以及诸圣舍利、感应舍利将再次在栖霞古寺对信众供瞻，接受海内外四众弟子..

朝源观经堂内供奉着儒释道三教。特约摄影马多8月，重庆正值酷暑。我们从江津区四面山镇洪洞村村口出发，沿着铺满竹叶的泥土台阶跋涉了40分钟，终于站在了神秘的朝源观门前..

天主教意大利医师Gigi-Passerini-及Viola-Passerini伉俪俪在五和塔欢度结婚40周年纪念喜庆。天主教意大利医师Gigi-Passerini-及Viola-Passerini伉俪在五和塔欢度结婚40周年..

忽必烈亲征平大理后，驻跸大理期间有关他瞻礼崇圣寺三塔的活动，在段福诗中有著录。段福是大理国末代皇帝段兴智的叔父和大理国的重臣，又是宋元之交云南历史上的重要人物和..

诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨，这个人能得到十种利益，什么是十种利益呢？（一）土地丰壤。这土地非常的肥沃，不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样..

日期：二○○八年二月二十三日地点：法鼓山台北安和分院提问人：《联合报》记者王瑞伶、梁玉芳与谈人：圣严法师（法鼓山文教禅修体系创办人）；单国玺（天主教会台湾地区主..

问：有一副对联，上联是‘火宅原佛国’，下联是‘淤泥真见出莲花’，请开示。净空法师答：‘火宅’跟‘淤泥’都是形容六道，是讲我们现前苦难的世界。‘火宅’是《华严经》..