净法也是一念心生，染法也是由你心生，都是你现前的体性。这就鼓励我们，我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨，乃至我们常念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛体同法身的本体是一样，迷悟..
问：闻名是指闻什么？名号用来干什么？常敏法师：《佛说无量寿经》说：若我成佛道，立名无量寿。众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满。亦以大悲心，利益诸群品..
李娜经典歌曲《女人是老虎》，轻快的歌声，内容很有趣
问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..
问：《佛说阿弥陀经》中的“闻说阿弥陀佛，执持名号....”是自力还是他力？常敏法师：《阿弥陀经》说：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”闻说阿弥陀..
居士：师父，听到名号，即使不相信也能得救。那就是说，有疑惑心的人很多是吧？常敏法师：你对阿弥陀佛不信任，那是众生无有智慧的缘故。凡夫众生的眼光短浅，能看到多远呢..
居士：有人认为一句名号念到底就可以了，不用听善知识开示，听经闻法是多余的。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们，遇到善知识开示佛法，能依法修行，是一件很..
问：《心经》中的“般若波罗蜜多”，是以智慧到达解脱的彼岸，这与南无阿弥陀佛六字名号是不是一个意思？常敏法师：念南无阿弥陀佛，不要去计度烦恼。在家也好，在佛堂也好..
问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。..
莲友：有人说“信心具足名号，名号未必具足信心。”这话怎样理解？常敏法师：“信心具足名号”，这信心是指佛的恩德。佛的恩德至心、信乐、欲生我国就是以乃至十念、以名号..
问：本愿名号正定业，至心信乐愿为因。这里的“至心信乐愿为因”，是指佛的愿心呢，还是众生这边的愿心？常敏法师：至心信乐欲生我国，是指阿弥陀佛的愿心。这是阿弥陀佛悲..
问：为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的？常敏法师：南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生，但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减，不生不..
佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓..
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的，只要有大的手段割断牵缠，打开尘网，直下念佛，我们就安立在大光明藏海上。所以为什么一念信心即得往生，你一念回光..
分享经典好音乐，倾听快乐好时光！
李娜《青藏高原》《黄土高坡》《女人是老虎》《天路》经典歌曲
佛教：学佛的目的是什么，为什么说学佛的人是积极入世的？精彩透彻
为庆贺太子诞生，世间也充满了吉祥的瑞象。神宇园林，更加庄严美观；井泉池沼，都澄清得如同明镜；各国免除了饥馑，世界停止了战乱。天下没有横生恶疾之难，世间没有诉讼不..
农历腊月二十三是中国北方的小年，民间相传，这一天灶神要升天，向玉皇大帝报告全家的善恶，所以，久而久之，就有了小年“送灶”的习俗。而在佛门中，这一天是厨房的大护法..
名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆通，果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。普门者，以菩萨道大无方，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。以故..
做大圣释迦牟尼佛的弟子，修道解脱生死固然要紧，但宣扬真理，说法度生，也很重要。一个人能舍去家庭恩爱的束缚，归投在大觉者佛陀的怀抱，终身从事于宣扬真理的事业，对世..
名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要是在念佛堂或是庙里面，你把声音放大一点念是可以的。你要是到街集上去，或是到商店里面..
佛是过来人，人是未来佛。无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅，行亦禅，一花一..
常应心念，一心供养。修学“一心称名”的观音法门，《普门品》中的两句话非常重要。第一句，佛在讲完离三毒时强调的：“观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生..
《女人是老虎》竟是李娜原唱，知名度不输《青藏高原》，堪称经典
我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故，就是征问之词。佛自己提出问题，为什么灭度无量无数..
推荐文章