随佛法师佛陀亲传之禅法(五)

这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。..

经常听到某某师兄谈论,自己的多么多么不听话,忤逆父母,着实让人头痛~!当前社会如此，不孝父母的、不养父母的，甚至于长大之后父母仅有的财产完全夺去，把父母赶走，有!这些..

现在社会的人发现认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。无论是在城市里还是在道场里，我们与他人之间的关系不要太密切..

1.人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”..

普令众生悉皆除恶生善，顺于佛法，降伏非心，舍诸爱着，永断三毒;开显本性，安住神通，自在无碍。」这一小段，是黄念老为我们总结前面「引导群生，舍诸爱着这一段文字。我..

因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理！世间万事，成也因缘，坏也因缘，例如人生的聚散，聚散总是缘！朋友相识、夫妻结合，一定有因有缘，才能相聚在一起；离散，也是有因缘才会..

为什么「法无定法」呢？因为我们佛家，经常喜欢拿水做比喻，为什么佛家喜欢拿水做比喻呢？因为水是一个非常好的譬喻，因为它实际上能反映我们的人心。水有不同的形态，水在..

因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨，尚不能..

“执著”这个词虽然在学佛人的圈子里被经常性地使用，但是很少有人真正明白“执著”的内含。事实上，在佛法里面，“执著”这个词是指心将本来不存在的东西执为实有。譬如，..

佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，..

现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律，从而步入欲望..

阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不同？是什么原因造成得呢？”佛对阿难说：“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的善知识，跟从明师受戒律、闻..

曾经统一印度的阿育王，有一次，发心供养出家人。其中有一个小沙弥，也来参加应供。阿育王就为难了，因为在印度，即使贵为一国之尊的国王，见到出家人，也要五体投地恭敬顶..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加..

佛陀看望病比丘有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，和大比丘众一共五百人在一起。当时，罗阅城中有一比丘，身患疾病，甚为困悴，卧大小便——就是大小便都不能自排，不..

信为道源功德母，长养一切诸善根经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”成佛作祖，非信难成；变牛变马，非信莫入。信为众善之门，信为众恶之门。世人信心者，误会不少..

经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..

转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历..

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大乘就是大车，小乘就是小车，你到底是能拉大车还是能拉小车呢？乘：就是车的意思。什么叫大乘佛教呢？大乘佛教就是，在自己明白的基础上，已经彻底明白了，这个时候真干了..

学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课，我问了自己三个问题：第一，我需要信仰吗？第二，如果需要，我要选择佛教信仰吗？第三，如果选择了，我处在佛教信仰道路上的哪个位..

在佛教中，对待痛苦的方法，跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕，到寺院里烧香拜佛，求菩萨保佑自己千万别生病，一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利……这种发愿非常..

我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法，现在开始学《菩提道次第》，天天组织学习，还要考试。我觉得这..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

前面讲述释尊身力时，曾引用《大毗婆沙论》的观点——“佛身力难敌无常力”，说明了释尊一生中身力由盛而衰的变化过程。对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾..

佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲..