佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国两千多年,已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知,甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗?你想知道..

本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为三十二品(相当于章)《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一,也是般若类佛经的..

随皈依而行持,也就是经典中所谓的皈依戒,或皈依的学处。这种学处在《大涅槃经》中是这样讲的:皈依佛陀后,此人则为真正的居士,从此以后任何时候也不能皈依其他天神、外..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第6期 1.灌顶和密乘戒的关系是什么? 2.受过密乘戒后,可以告诉周围人吗? 3.如果觉得有师兄破了密乘戒,该如何与他相处? 4.进入密乘后因为失..

戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中佛教以“戒为无上菩提本”[1],通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值,故戒律的实施情况实际上..

佛教戒律与唐代妇女家庭生活严耀中[上海]学术月刊,2004年第8期唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒,严格地将戒律约束着自己的家庭生活,从生到死,自始至终。最普通的如不..

试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性,后者,包括由此订立出来的仪轨,却是把不..

对《禅门清规》背景与影响的几点认识上海师范大学人文与传播学院教授严耀中关于《禅门清规》出现的具体情况和宗教意义,已有很多专着文章论证过。本文试图以更广的视野,对..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第5期 1.如何理解“要发菩提心,就要守菩萨戒”? 2.对于大乘修行人来说,受菩萨戒是必须的吗? 3.没有受居士五戒,能直接受菩萨戒吗? 4.受持..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第4期 1.八关斋戒的由来是什么? 2.八关斋戒对修行有什么意义? 3.八关斋戒都有哪些种类? 4.破了居士五戒,还有资格受八关斋戒吗? 5.守八关斋..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第2期 1.怕破戒而不敢去受戒,怎么办? 2.受戒越多越好吗?受戒的等级越高越易解脱吗? 3.破戒和犯戒有区别吗? 4.破戒后最好的忏悔方法是什么..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第3期 1.擅自修改誓言有过失吗? 2.学习《易经》会不会破皈依戒? 3.佛教徒对外宣说没有宗教信仰,破皈依戒吗? 4.皈依戒中的“不伤害众生”具..

居士:《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?法师:佛说富贵学道难,是观察众生的根机加以述说的。何..

穷的人,千万别在这三方面再大方了,富贵会离你越来越远!

戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义周齐常言道,国有国法,家有家规。同样,佛教有戒律。这不仅在道理上是不言而喻的,事实上也是众所周知的。佛教的戒律,在释迦时代即形..

戒律是阻挡邪风的墙◎陈亦新:修行为什么要守戒?●雪漠:我们先从婆罗门教谈起。婆罗门教的修行者也会解脱,只不过不是佛教认为的那种究竟解脱。婆罗门教有多种瑜伽修炼,..

戒律对佛教神圣性的建构与诠释佛陀成道五年之内,僧团和合清净,后来逐渐开始制定广戒;在佛陀涅槃前,留下“以戒为师”的最后教诫。从根本上说,佛教是以解脱为根本目标,..

问:女众到寺院,律中会有特别的戒法,为什么呢?女众来到寺院,有哪四点要注意的呢?答:这一部分是特别说明女众到寺院时,应当注意的事情。因为女众往往情执比较重,所以..

不读《华严》.不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快,转眼之间就到了五月初一,很高兴大家来到西方寺,一起在这里二十一天,同诵我们大..

不读《华严》.不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道,在八十卷的《华严经》中,世尊说法的内容,可分为「七处九会..

不读《华严》.不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说:「上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略..

不读《华严》.不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过,要进入十地的修行,必须从初地开始,离开了初地,其它的地也就没有基础了;而十地亦..

不读《华严》.不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士:我们前几天都说了,不读《华严》就不知道佛教的富贵,为什么会这样..

不读《华严》.不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言:佛子!菩萨但于此第七地中,满足一切菩提分法,为诸地中..

不读《华严》.不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力,心无迷乱:就是说,我们学菩萨道、修菩萨行,是以「正念」来学,而不是用「..

不读《华严》.不知佛富贵(十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示另外,在本经的卷二十一〈无尽藏〉品中说到菩萨有「十种无尽藏」:这时,功德林菩萨又告诉诸..

南无阿弥陀佛

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