受戒仪轨

希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间，但是坚持能增进福慧！以下为十念法具体的仪轨。首先，称：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无..

第四十拣择受戒戒若佛子。与人受戒时。不得拣择。一切国王。王子。大臣。百官。比丘。比丘尼。信男。信女。淫男。淫女。十八梵天。六欲天子。无根。二根。黄门。奴婢。一切..

皈依的对象是什么皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，..

积福慧庚子年（2020）第二期放生法会仪轨

解佛门仪轨的意义论文提纲本文分六段一．第一段说明仪轨定义，「仪」指三业，「轨」指定形仪式，依此佛教仪式而表显佛法功能。二．第二段谈仪轨之范围，虽有许多，然皆统摄..

受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？《华严经·贤首菩萨品》说：“戒是无上菩提本。”受了戒，便种下了菩提的种子，因缘成熟，必定成就无上菩提，结成佛果。如果不是故意..

自誓受八关斋戒仪轨弘一大师依照《佛说八种长养功德经》，录编一篇《受八关斋戒法》，现根据此文，结合居士、善信自誓受戒的具体情况，编订敬述《自誓受八关斋戒仪轨》。于..

一、闻板上殿 法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。 敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻..

一、香赞 戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 二、称圣号 南无大智文殊师利菩萨..

山西襄垣宝峰寺般舟念佛仪轨一、克诚披露求哀忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔；(一拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所..

如何修心经除障仪轨？海涛法师开示：因为楼上，格西他们在念，除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多..

观音菩萨是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有六观音，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大..

烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛..

慈舟老法师说，学佛从受戒开始。修行了生死，除了持戒不要说了生死的话；除了求生极乐净土，也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事，因为持戒就是不顺于无始劫来的..

一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有十三难事和十六轻遮。一、出家的条件佛教对于出家是..

凡夫修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。凡夫心地未解脱，心易飘浮染境生心，贪著五欲六尘，难割难舍，佛有善巧方便，为..

因果(网络图)因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩..

出入佛门之仪规：(一)入1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。(二)出1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向..

一信徒问师：师父，好多人对受戒存在顾虑，怕受戒后行为受到约束，给日常生活带来种种不便。该怎么解释呢?师答：现在普遍都有这个想法。隆福寺准备在农历闰六月传授在家菩..

“因为众生的根基不同，所以释迦牟尼佛安立了八万四千法门，毫不夸张地说，所有众生都能在佛法中找到适合自己的修持方法，而如法皈依是开启一切正法之门，是修持这些佛法的..

放生(资料图)在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1、称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无..

在大悲寺皈依受戒，为什么要考试？居士问：师父，受三皈和五戒需要具备什么条件呢？【妙祥法师开示】受三皈五戒，只要是我们真心实意地想去受持，就没有什么条件。不过如果..

修行了生死，除了持戒，莫说了生死的话；除了求生净土，也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事，因为不顺习气，所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生，畜生..

第八章剃度受戒与接法光孝寺接法衍慈法师接本焕老和尚法，为临济宗四十五代法脉。缘自一九八四年，法师随何泽霖居士等一团人，前往丹霞山礼谒本老，得知老和尚是位禅宗泰斗..

第八章剃度受戒与接法戒坛讲经的戒子(下)一九八八年香港妙法寺举办短期出家法会，邀请衍慈法师担任引礼师父。常愍法师数次电话催促法师回港，说妙法寺已将衍慈法师担任引礼..

按常规，这一个月是戒子的学习阶段，作为戒子的衍慈法师却被寺方推荐为戒子头，并请上台讲经，于是她在戒期中讲述了《般若波罗蜜多心经》。南华寺心经讲完后，又被请到云门..