十斋日出生的人有什么说法

因缘所生法其实就是有为法，非因缘所生法就是无为法。有为，就是我们刻意去造作的，那肯定就有因有缘也会有果。那无为法是不需要造作，它自然而然就会来临。打个比喻讲：我..

【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种种香华。宝饰。衣服之所庄严。又各自见两手掌中。持如意珠。从是一一如意珠中。雨种种宝..

古代有个国王，名字叫“察微”。他既聪明又有学问，常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人，就问他：“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过..

学佛是要认识佛教，明白佛教在讲什么；修行是学佛以后，明白了自己在哪方面做得不好，就改变不好的地方。我们每个人都会有自己的优点和缺点，修行的特点就是改变缺点，发扬..

若我们造恶业、犯重罪而堕入地狱，在遭受痛苦的同时又会造新业。如果在恶趣感受果报，待业力穷尽的那一天，能不能从恶趣里出来啊?比如说，若我们下地狱，肯定有下地狱的因..

信为道源功德母，长养一切诸善根经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”成佛作祖，非信难成；变牛变马，非信莫入。信为众善之门，信为众恶之门。世人信心者，误会不少..

过午不食，按道理说就应该严格持午，怎么会有区别？但问题是在操作上，有的可能就比较松，有的就比较严。比如说松的，他有可能说过午不食，这个中午是一个比较模糊的概念。..

平时在与信众的接触中，有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”每遇到这样的问题，我..

转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历..

选自印光大师文钞与周福渊女士书人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要..

第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。“机关算尽，反算了卿卿性命”。一个人如果盘算太多，想得太多，心越急，就越得不到回报，到头来一场空。有一种活法叫“顺其自然”。..

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一一皆忏悔。愿消三界诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。..

闻佛名号，如得种子，信愿持名，即是具足因缘。《弥陀经》上讲的，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，因缘是其中一个，信愿持名，你的因缘具足了，善根是不迷，福德是真干..

问：持咒发音不准确有效验否？答：以前有一个老修行常诵六字《大明咒》，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了。他揣度到：”口字加上麻念麻，..

问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀?答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧，只要肯下功夫的话，有一分..

事情是否值得做，在做事之前就要想清楚，这是“愿力”的问题;如何做事才能成功，是“智慧”的问题;能不能坚持，是“精进”的问题。几个方面缺一不可，不是说有了愿力就不需..

文/昭慧法师在与学友分享如上点滴生活体验时，我特别引了性广法师的一句名言，与学众互勉：“生命中最重要的人，就是当下你对面的这一位!”人生总在聚散匆匆之中度过，聚也..

为什么要学习地藏经？因为这是生活，这是事相，当明白之后我们才可以在生活当中产生妙用与智慧。昨天晚上他们在演节目，说的我都流下了眼泪，我就问他们：“这个东西是谁写..

诸佛菩萨教化众生，对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果，佛在经中说能够断十恶、修十善，能得种种殊胜的果报。如果不肯修善，还造十恶业，就得种种的恶报、不善报..

应当地人们的邀请，阿姜曼尊者生前曾从曼谷前往寇拉特。他住在沙拉万寺——一座森林寺院，那里有许多寻求答案的询问者来亲近他，并向他提问。问：请阿姜曼尊者能够仁慈地告..

问日：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国，此指共何等众生耶？答曰：案王舍城所说《无量寿经》：佛告阿难：十方恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德不可思..

妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师和园..

《印光法师文钞》：聪明人最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，六合鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况于佛天森严..

收成大，再艰苦的作业也会变得惬意。收成可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失利的履历中吸取教训，因此取得最贵重的履历，这亦是作业即劳作带来的一种收成。没有..

问：已然佛教招认命运，那和法师一同出生的人今天在哪里讲经呢？济群法师答：这个疑问，看来要查询一番才华答复。不过，佛教虽然招认命运有一定规律可循，但并不认为生辰抉..

真实的修行人，干啥活都不会觉得累，积福消业吗！打扫卫生的时分是抹业障，擦烦恼。不洁净是你的心，心不洁净才是真不洁净，你把不洁净的心弄洁净了，这就是修行。你看你如..

缘起的色身，有必要假衣食才干连续。尤其在工业化社会，咱们的个体生计和别人是分不开的，没有农民为咱们供给粮食，没有各行各业的劳作者为咱们供给日子所需，咱们将步履维..

问：参禅参到啥程度算是悟了？本焕长老：开悟有大、小之分。我的宗门之下，大悟十八，小悟很多。为啥我这样讲呢？咱们关于一桩事物不清楚，毕竟理解了，这就是一种悟，这是..

我们每一个人，即使此生没有造任何罪业，或许想不起造了啥罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶识上所堆集的罪业也是一望无垠，以此必定要感触无法梦想的果报。龙猛..

去世状况千差万别，经上归成四大品种。（图像来历：资料图像）佛经上说，咱们每个人活在世上，比如乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时分，苦苦恋栈人世的七情..