人生的路上,有平川坦途,也会遇到没有舟的渡口,没有桥的河岸。生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天。烦恼,苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折苦难常..

生命是一枝花,一枝开在尘埃里的花,在世间日升月落交替里。从花开到花谢。生命是如此匆匆。生命是一片叶,在人间的四季轮换里,从初春嫩绿的芽到秋末叶飘零。青黄之间,生..

这个精魅是怎么回事呢?它的本来面目是一个动物,但是一般的动物明了性都是很暗钝的,这个动物很特别,它过去做人的时候也是个修行人,或者是一个大福报的人,一定有它的善..

股市大震荡的时候,有个千万富翁损失惨重,一生积累的财富一夜间仅剩下百分之一。第二天,人们在报纸上读到他跳楼的消息。富翁的灵魂飘啊飘,来到一片空旷的地方,这时,他..

香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理,研究得很透彻,如有人问法,他总能问一答十,因此自己以为很了不起。常在心里自许道:我智慧如海,百丈禅..

心是一切生命的本体,是心主宰着世界的生灭变易。人的死亡是身体的败坏,身体只是因缘和合的物质,但是真心永远不死,轮回中受生受报的是我们的心识作用。所以,是心在十法..

学习了“八步骤三种禅修”一课后才知道,其实对于我们凡夫来说,观察修和安住修并不陌生。因为凡夫心也是通过观察修和安住修建立起来的。可以说,我们无始以来一直在做观察..

我们学佛的目的是为成佛,要成佛就必须消除自己的业障,要消除业障只有慈悲心才可以解决。生活中对我们有恩的人,像我们的父母师长、佛菩萨,我们产生感恩之心是很容易的,..

我执它的引起就是五蕴:色受想行识。这个我执的情况有两种:一个是即蕴即我,一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴,把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我,可是你色身病..

一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘一九五四年,长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时,崇仁法师便命其熟读《印光法师文钞嘉言录》。长老在《崇仁法师塔铭》中如..

法融读了许多儒家的经典和佛经后说:“儒家的义理和许多世俗的文章,象糠粃一般,而佛家般若止观等道法,可以渡人到幸福的彼岸。”法融从此出家为僧。法融投奔炅法师学道。..

我们来看憨山大师出家的一个因缘,出自《憨山老人年谱自序实录》,是憨山大师自己叙述的。憨山大师七岁的时候,叔叔对出家前的憨山大师非常钟爱,父母送憨山大师去私塾读书..

白居易是唐代的伟大诗人,也是一位虔诚的佛教徒,自称香山居士。唐朝文人中,白居易与佛教僧侣往来最为密切。《五灯会元》之四上有如下记载:“杭州刺史白居易,字乐天,久..

一时,佛在舍卫城。城里有位萨迦国王,鹿野苑有位梵施国王,二王因一些争议而起兵征战,双方均伤亡惨重。一日,梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨,气势汹汹;萨迦国王..

过去,佛陀曾在毗舍离国弥猴池侧的重阁讲堂弘法。一天,有位比丘前来谒见佛陀,至诚顶礼后请示:‘世尊!帝释天王以何因缘,名为释提桓因?’佛陀表示:‘释提桓因有一世为..

阿难尊者入涅槃后,其弟子末田地常作思惟:尊者涅槃前教我将佛法传入罽宾国土中。然而当末田地前往罽宾国后,又更进一步静坐思惟,这个国家的领土是龙王所管辖,若我不降伏..

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,每日演奏种种上妙音乐,来取悦夫人。长者夫人怀妊十月后..

一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血..

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怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断,你冷静的观察你内心的变化,你就知道有前生。就是说我..

一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。永平寺里,有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇,住持道元禅师看到以后,忍不住说:“长..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住,没有过上自己想要的自在生活,不知道你有没有想过,那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日,无所事事,整天吃饱饭..

佛陀虽已成佛,但在示现人间的过程中,也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的苦行,这些都只不过是现八种相于人间,用以引..

7岁那年夏天,马上就要上学了,我认为自己长大了。该怎样过我的人生呢?我要做个完美的人,做个听话的讨人喜欢的孩子。13岁那年的冬天,送走了最疼爱我的父亲,我的人生经..

发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门:哎呀!不错呀!好像对净土法门、对西方极乐世界存在也有点信心,但是他会说:我现在工作..

妄想的本质是什么呢?【观相元妄:如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。】这是指五阴身心,它是因缘和合,虚妄有生,因缘别离..

你在遇到紧急情况,如果是你自己的话,先调整心态,再提起佛号。一、先离相。你第一个要完全放下,安住真如你就观想你本来就没有这个生命,它只是梦幻泡影,我的生命从空性..

南无阿弥陀佛

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