世间所有宗教你细心去观察,相同地方太多了。那是什么人写的?都是大彻大悟,明心见性。摩西、耶稣,如果生在印度,印度人叫他做“佛陀”;中国的孔子、老子,如果生在印度,..
在临终救亡修法时,《地藏经》是讲事,普度一切众生,因此你对社会上一般没信三宝,或信而不恳切,闻到、听到对这一类的,特别是在医院。台北荣总,我有位弟子在荣总当护士..
一日禅:自己走过才叫路每个人走自己的路,吃自己的苦,别人帮不上忙。学校没有心灵课,然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵,长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久..
智慧法语:做到这三点才叫好朋友朋友之法,其要有三。一者,见有过失,辄相谏晓。二者,见有好事,深生随喜。三者,在于苦厄,不相舍弃。——《过去现在因果经》【注释】朋..
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛所说的六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,都是因为有住分别的,无住了,当你布施时..
人的生命虽然叫做“一生”,却要走很多的路。通过不同的路,拼搏争取,到达终点。准备,是人生的第一条路。生下来辗转于尿窝,继而脱离,开始接受教育。所谓看图识字、ABCD..
每个人,都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好..
看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录
看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录
这是一个沉重的话题,因为我们大多数学佛人,和普通人一样,在社会上生活,在家庭中生活,经常以学佛为藉口,勿视社会规则,忽视他人感受,自私自利任性而为。大家都知道,..
首先第一个是人天的心好,“一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,修十种善法、善业,如果可以这样做,这些是人天中间的善男子、善女人,是心好。第二种是“受持..
布施,有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不着相的布施,是属于无漏的果报。不着相,就是心里不要记住它,比如说..
1佛法承认我们这个世间人有觉,虽有觉,不正。譬如在我们这个世间,有许多科学家、哲学家、宗教家,不能说他对于宇宙人生不觉,他有相当的觉悟,他有很多的发明,但是佛不..
1经典上记载,佛陀在舍卫大城讲经的时间很长,很多经典都是在舍卫国祇树给孤独园讲的。《阿弥陀经》就是在舍卫国讲的。2佛陀在世,舍卫大城的人民,有缘分见到他,曾经听他..
【以方便智。增长了知。从本以来。安住神通。得一乘道。不由他悟。】是不是别人帮助我们开悟的?不是的,是自己悟的,所以诸佛菩萨只是给我们作增上缘。增上缘?教给我们悟..
我们念佛人要常常自己反省:我们有没有觉悟?还有妄念,有妄念就是不觉;不觉,就会被物所转。觉悟的人,决不“为物所转”。这个“物”是包括自身以外一切境界,就是我们常..
作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche在耶稣基督的时代,麻疯病是严重到非要被隔离的一种病。但耶稣却主动去靠近他们,不怕自己圣洁的身体会被污染。佛陀为..
佛法叫我们求正信,不是迷信。(图片来源:资料图片)任何一个宗教,都是要人们信,信就进去了!甚至旁门左道的,也要你信才进得去。其他宗教也一样,信则得救,不信不得救..