生命短暂生命是短暂的，人还未能满足感官欲望时，死亡已经夺走人的生命。采集诸花卉，心生染着，又无法厌足贪欲的人，沉沦生死。葩倜扑姬喀枯玛莉是舍卫城的女信徒，十六岁..
解除生命的束缚一个生命的诞生，便意味着他已受到了躯壳的束缚，这种束缚将伴其一生，直到死亡的降临，而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被..
老妇不惜生命维护佛法缘分到的时候，因、缘能和合，能生果。大因缘生大果，小因缘生小果。昔日维卫佛带领比丘六万二千人，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广..
认清生命相貌佛教从缘起论揭示事物虚妄不实的本质，但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实，也就是所谓的妙有。过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、臣民，..
生命无常一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。一..
生命可贵作业必慎仁俊法师著人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响；往后看，它开..
在自习室里，我也默默地告诉自己不要关注女生，不要起邪念，渐渐的这种方法起了作用，现在看见女生，脑中基本不再生邪念，上自习也更加坦然了。较之原来偷偷摸摸的看女生，..
世间人把杀生吃肉的行为，都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生，普广地聚积罪恶的怨业，互相沿习以成俗规，而从不去反省觉悟。古人曾经有人说：杀生吃肉这种残酷的行为，..
佛陀告诫我们，生命对每一个众生都是宝贵的，都具有强力的求生怕死的愿望，爱惜自己的生命。对于我们人类来说，每一个人都有求生存的权力，并且当我们活著的时候应有安全感..
由于工作的关系，近一年认识了两位年纪轻轻就有所作为的青年才俊，三十左右的年纪就有了自己不错的事业，财务自由，事业发达。虽然行业不同，但我发现这两人有个共同点，那..
我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候，你要知道你的心在你的生命当中，产生了两..
有时候我们可能心血来潮想要修行，不再只是阅读而已，但是虽然没有东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临威胁，所以它便用..
你能够没有妒嫉心、没有障碍心，你就不会有烦恼了；能够不起嗔恨心，你已经从中得到很多，已经逐渐地往成道的方向走了。要想另外有个什么特殊的因缘，不必强求，对你反而有..
布袋和尚有一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。禅是什么，禅是生命的进退，禅是生命的来往，禅是生命的感恩，禅是生命的清..
圣空法师开示：如何提升自己的生命形式?习气不是一天能够改过来的，凡夫的知见不是一下能转过来的。但是，我们要有个目标，告诉自己今生一定要改变自己，要把坏习气改掉，..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
对于“证悟”，佛陀讲过很多，咱们要渐渐了解，佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有，但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭，佛教徒当然供认，可是以为生命..
奢摩他禅修我们总是在做事、想事，我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修，什么也不做的时候，所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现，这..
如何修定一为什么要修定修习佛法的人，首先应调顺散乱的心，使心成为堪能性，若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快，若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲，修..
问：三十多天的孕囊算生命吗答：算生命，孕囊的形成也就是可以检测验证生命的到来，也就是可以知道自己已经是位准妈妈了，此时你肚子中已经是孕育着生命。今日所写，还请众..
生命是一场奇迹，从怀孕到出生这是一个很神奇的事情。告诉大家孕囊算不算一条生命？严格而言当二人的基因交合形成受精卵后便是开始了生命的起初，也就是说孕囊的形成了也算..
诸事结果案例证明告诉了我们，当你怀孕了以后，那就是生命的到来，无论是怀孕多长时间，你皆是属于已有身孕之人，意味着你要做母亲了，也意味着鲜活的生命就在你的身边一直..
三宝有住持三宝和一体三宝之分住持三宝是相一体三宝是理但实际上，相即是理，理即是相，理相不二。如果不了解这个道理，就会执相昧理、偏理废相。一体三宝一切众生皆具佛性..
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