习气不是一天能够改过来的，凡夫的知见不是一下能转过来的。但是，我们要有个目标，告诉自己今生一定要改变自己，要把坏习气改掉，把自己的知见转为佛的知见。按照佛说的，在日常生活中去训练自己，以前喜欢骂人，现在要改。以前喜欢睡懒觉 ，现在要改。
因为生命太短暂，要把今生得到这个人身看着是最后一次机会，人身就是一个分界点，来世的结果只有两种，不是下堕就是上升，学佛的人都懂得因果，种善因，得善果。来世的去处就是靠今生所作所为而决定的。每个人都可以好好思考一下这个问题，我的来生要怎么过?有了这个想法，就不至于每天浑浑噩噩过日子了。就会好好的为提升自己生命形式而努力。
佛法不是用嘴说的，是力行到位，做出来的，要靠实证。只有改变了自己做到了我们才堪称佛的弟子，不学佛的人你才能摄受他，他才会被你独有的气质，独特的行为方式所吸引，他才会因为想了解你而来了解佛法。从而，我们才有机会带领他们从佛法中收获智慧，走向解脱之路。
——选自祝圣寺楞严坛城公众微信上圣下空法师开示
一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..
编者按：三世因果，六道轮回，佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示，依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程，恐怖..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理，又称“胜义谛”或“第一义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
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