1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生..

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。--宋.无门慧开这一首诗偈,是无门慧开禅师写的,对如何做人处世、安身立命做了一个很好的开示。「春有百花秋..

相由心生,心里是怎么想的,装的是什么,生活就是怎样的,只有调整好心态,才能让生命充满阳光。一、心里装着嫉妒,装着算计,装着贪婪,你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影..

从善恶的概念界定讲,导致快乐的思想行为为善,导致苦难的思想行为为恶。从思想感情来说,贪心,嗔恨心,不分善恶的无明心,我执、法执等邪见,嫉妒心,傲慢,自私等属于恶..

深信因果,正道发财。小富由勤,大富由命。人世间很多的事情,都是注定,多少人希望荣华富贵,希望高官厚禄,可是,得到的人就那么多,而往往人们在看事情的时候,总是依着..

问:佛法是超世间,也是救世间的,若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界,还有布施、忍辱可修吗?人间有情众生有谁来度?大安法师答:这你很担心了?问题是能不能往生到遥远..

闲居之地,指视昭然,吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺,被人觑破,不值一文矣,乌得不懔懔?闲居之地,就是独居的地方。“指视昭然”,十目所视,十指所指。..

佛教讲「三世」,即过去、现在、未来。不只是时间会过去,世间任何东西都会「过去」,「现在」不过是暂时的停留,「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」,有人说..

我们修行有三个步骤:第一个一定要先进入寂静的观念,寂静就是你一定要先摆脱这些不必要的外缘,使你的内在里面充满着每一分每一秒的安祥,先进入寂,使你的心先静下来,你..

说话不能说空话废话,有时候,话并非说得越多越好,关键要说到点子上。在特定的场合,一字千金,尽得风流,收到无声胜有声之效,能胜百万雄师。国共两党谈判期间,国民党代..

出家的行为本身并不是不负责任,逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1、因为误解;2、因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家修行勇..

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能..

“所生之处,果报追随,相从不舍”,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这..

如果一个人常常地打妄想,打什么样的妄想,就会产生什么样的语言。有了这样的语言,慢慢就会付诸于行动,行为做多了,就会变成习惯。习惯成为自然,就会改变我们的命运。实..

过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容,觉得很奇怪。有一天..

唐朝的文学家白居易向鸟窠禅师请示佛法大要,鸟窠禅师对他说:「诸恶莫作,众善奉行。」白居易听了之后,大失所望说:「这么简单的两句话,就是佛法大意了吗?三岁小孩子都..

八正途的每一个操练是正见。正见首先是对四圣谛我们的苦楚(苦)、我们苦楚的构成(集)、我们的苦楚能够被转化的实际(灭)、以及转化的途径(道)的深化了解。佛陀从前说..

心善则美,心纯则真。人之靓丽,并非容颜,而是心里,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真挚,并非言语,而是纯真,心灵纯真,不语也真,不诉也纯。善恶仅是一念间,而这..

在越南,有这么一则我们了解的故事。有一对年青的夫妻,老公交兵去了,留下身怀六甲的老婆独守家园。三年后,老公退役,老婆带着他们的小儿子到村口迎候他。当这对年青爱人..

禅的国际是要咱们超出对错、善恶、有无、好坏、隆替等等相对的国际;禅的国际是要咱们在存亡以外,找寻另一个安身立命的地点。药山禅师有两个弟子,一个叫云严,一个叫道吾..

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佛教的因果循环和善恶果报释教考究因果循环,万事皆有因果,这4件工作千万不能做!释教对中国文化产生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的释教文化遗产。释教..

笔者有一位同事张教授,有一次与笔者谈论因果现象一事时表示,他根据自己许许多多的观察和体验,现在觉得冥冥之中有因果报应一事大慨是不会错的,原因是他的父亲在小时候曾..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。父母非常疼..

南无阿弥陀佛

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