人死后灵魂会在人间停留多久啊

有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如..

唐代，五台山的北台后黑山有间寺院，寺院里有个叫法爱的出家人，曾充当执事，管理寺院二十年。掌管僧物，是必须要谨慎因果的，信众供养给现前僧物或者十方僧物，一定要如法..

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

诗曰：求增财产事劳忙，修福无空且缓长；缘尽披毛兼戴角，度兄说法脱牛殃。从前，有两兄弟。哥哥专门经营事业，财富无量。弟弟爱道学佛，出家修精进行，得到圣果，成就六通..

少女投胎变狗憋气自杀后狗死人活（图片来源：资料图片）本文摘自了悟子辑录《看破轮回惊破胆——人畜轮回100例》。梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静..

铁匠死后身体站立不倒宋朝时，湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口，全靠他一人打铁养家，生活过得十分艰辛。他常常一边打铁，一边哀叹：“唉，这种苦日子熬到哪天才..

大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。为了度化众生，他化身净土宗净宗十三祖..

早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界，有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美..

很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本..

在中国佛教史上一身兼祧影响最大的禅、净两宗祖师的唯有永明延寿大师一人，可见大师地位之重要与尊隆，影响之巨大而深刻。永明延寿大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他..

有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..

人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..

一位仙人收了三个小学徒。仙人思考人世的引诱太大，使人无法专注修道，以至于功败垂成，所以将小学徒带到深山里，不使他们接触到染污的社会。小学徒们慢慢生长，到了十七、..

编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..

一日禅：别让雨淋湿你的灵魂生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身..

一日禅：为灵魂沐浴，清醒地活着俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，..

某国王有甲、乙二位大臣，甲大臣为国王所喜，乙大臣却常受国王的呵责与讨厌。乙大臣起先甚为不解，所以他仔细观察，发现本来每当国王咳嗽吐痰后，甲大臣立刻用脚将痰擦洗洁..

大药白佛言：云何识取天身乃至取地狱身？佛言：大药，识与法界持美妙视，非肉眼所依认为见因。此美妙视与福境合，见于天宫欲乐嬉戏，见已欢欣识便系著，作如是念：我当往彼..

一日禅：言行与念头的善恶都会在生命中留下记录如果你真诚地对别人好，无论将来别人怎样对待你，你都不要计较。如果你善意地做了一件事，无论将来这件事结果如何，你都不要..

清晨，大雨滂沱，浪涛汹涌；二月的风，更添寒栗。基隆放生现场前，一条大通道，积水连连，浊浊污泥，举步惟艰。正踌躇！突然，不远处，一部九人座厢型车，渐渐前行。是师兄..

一日禅：人间最美是清欢如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生..

一日禅：学会在逆境中求生存学会在逆境中求生存，要在那些歧视的目光里找回你做人的尊严。受到压抑才知道奋战，受到排挤才知道竞争。弹簧背负着重量的压抑，始终没有放弃反..

一日禅：要学会在苦难中成长人的一生，一定是要经历种种的磨难和痛苦，才会真正知道人生是酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，..

澳洲的一位动物学家从亚马孙河流域带回两只山公。一只硕壮无比，一只虚弱虚弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，查询它们的日子习性。一年后，猴子公不可思议地..