铁匠死后身体站立不倒宋朝时，湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口，全靠他一人打铁养家，生活过得十分艰辛。他常常一边打铁，一边哀叹：“唉，这种苦日子熬到哪天才..
早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界，有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美..
很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本..
有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..
人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..
编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..
一日禅：别让雨淋湿你的灵魂生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身..
一日禅：为灵魂沐浴，清醒地活着俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，..
贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。..
家里近期有鼠患，起先较为这么高的楼也有老鼠而感到意外，后来看到报道，纽约帝国大厦一百多层也是鼠辈猖撅，也就豁然了。老鼠横行当然是厌烦的事，夜里常在天花板上奔跑，..
杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，爸爸妈妈贫穷并且多病，杨孝子心里想：我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈，只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后，纵使自己肚子很饿，他也..
早年，有一位大罗汉，他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭，都要经过河堤，这一时期非常难走，沙弥每次经过，都会跌倒在地，弄脏食物。沙弥非常悲伤，从头捡起饭菜，选..
由于看到许多的同修都在说，在家里不敢念地藏经，也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不一样维次空间的生命去您家听经闻法，搞的自个家里有许多鬼魂。正本，这件工作是很往..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
《楞严经》：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。注：我无欲心：我没有这个淫欲心。应汝行事：你一定要追求，一定要做这..
读《了凡四训》的改过篇，知道人要改过，最重要的是要有羞耻心。《了凡四训》上说，想想古时候的圣贤，跟我一样都是男儿，他们为什么可以流芳千古，几千年过去了还被人们尊..
犯邪淫死后投猪(果报见闻录)印光法师鉴订俞明哉居士选录陈慧昶居士译述灵隐晦大师说：康熙八年六月，苏州城过街桥赵德甫豆腐店，有两只猪，要卖二两五钱银子。十五日夜，猪..
圣空法师答疑：家里有韭菜味，是不是护法神、佛菩萨都不来了？问：家里有韭菜味，是不是护法神、佛菩萨都不来了？圣空法师答：不见得！这是看你修行的心态问题。整个宇宙、..
有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..
长期的社会生活实践证明：发扬茶道精神，实践茶德，是人们在日常生活中育德长智、修心养性，提高精神素质的心灵养生术。茶道源于中国，它是茶文化的核心和灵魂，是指导茶文..
流产后孩子灵魂跟着谁？常见的是跟着自己的父母亲，很少的是跟着自己的兄弟姐妹。所谓婴灵，就是人工流产或胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有超度，魂魄无..
早在受孕的那一刻，生命就已经开始了。现代的超音显像波技术证实了早在受孕的那一刻，生命已经开始了。医生已经能够依据最新的显像波技术绘出了子宫波音图，让人们能够亲眼..
你能听到这句南无阿弥陀佛、遇到这个法门，不要说修持了，遇到了都是历劫善根的栽培，所以说“历劫难逢”。净宗法师阿弥陀佛的净土呢?它是念佛往生的净土，你只要称念弥陀..
关于流产后孩子灵魂跟着谁这一话题，师傅想说说自己的想法。无论是跟着父亲还是母亲，都会有显示提醒，自己在决定想要堕胎的时候，难道没有什么异常事情发生提醒自己吗？无..
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