佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见..
一、摆脱不了的见鬼经历我很小的时候，就能看到常人无法看到的生命，也就是鬼。那时候很害怕，不知道为什么我总是能看到这些。记忆尤深的一次，那时我大概六岁，晚上妈妈和..
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用？就是说，圆顿止观的修法，简单就四个字，就是无住生心，在无住的情况生起菩提心。这个无住是理观，就是你一念安住真如本性，莫向..
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来..
我们隔壁的女孩上初三，她妈妈在生她时大出血，在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好，他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气，每次考试成绩..
笔者有一位同事张教授，有一次与笔者谈论因果现象一事时表示，他根据自己许许多多的观察和体验，现在觉得冥冥之中有因果报应一事大慨是不会错的，原因是他的父亲在小时候曾..
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修..
上小学五年级的时候，我经常参加学校组织的文娱活动。有一次，母亲来看我们演出的大头舞《庆丰收》。演出结束后，我问母亲：“你知道哪个大头娃娃是我吗？”“从左边数第6..
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已经知道，可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有，可是要有那种切身的感受、要有那种念..
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：「我是依靠国王才得以活著」；另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随著..
有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。说来话长，我能记得两回的前世，第一世，我是个以杀业为生的屠夫，叁十多岁就去世了，我的灵..
唐朝有位鉴空和尚，宿世是修行人，但转世之后做了一位秀才，非常可怜的，二十年也没有考中，而且到处找人托关系，也很难得到一点吃的东西，经常饿肚子。有一回他肚子非常饿..
早就想把自己亲见亲闻的因果故事写出来，和大家分享，我以下所讲的都是我亲身所经历或亲自听人所说，没有半点虚假，希望大家都能深信因果，断恶修善，早闻佛法，往生极乐！..
我们大多数人对灾难和死亡都抱有恐惧的心理，而恐惧主要来源于缺乏对生命真相的了解。如果明白了生从何来、死往何去，则我们对死亡的恐惧就会自然消失。而我对轮回这个生命..
前几年，由于健康原因，我每天都要步行上班，途中必经菜市场，几乎每天都能看到有驴被当街宰杀，血淋淋的场面让人惨不忍睹。屠夫是一位五十岁左右的中年男人。他声称，之所..
前几天听一位同事讲了他姑姑的故事。姑姑在昆明做生意，在老家公路边买了一块宅基地，请人给看一下风水及建筑规划。她新买的那块地，后侧紧邻别人家，那是一块没有出路的死..
从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这..
明代的时候，江西有个很有才学的人叫做俞都，家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子，有四个夭折了，还有一个儿子足下有双痣，从小就非常的聪明，却从家里走失了。有四个..
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