编者注:此故事节选自《地藏菩萨本愿经》。地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。地藏菩萨是佛教中一位愿力深厚的..
编者按:宽运法师,1986年依止永惺上人剃度出家,1993年起任西方寺监院,一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法利生,2007年经两序大众推举,成为西方寺第二任方丈。宇宙..
编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·一切现成》,原题为“地狱与极乐”,主人公是日本临济宗的白隐慧鹤禅师。天堂极乐或地狱就在我们的一念之间白隐慧鹤禅师是日本江户时..
聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心..
编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。有情无情都要恭敬,争做完美的念佛人。(图片来源:资料图片)恭敬心不仅仅是..
我是浙江台州人,女,今年46岁。十几年来,我受尽了各种各样的非人苦难——真是人间地狱般的生活。我知道是宿世业障现前,是“冤亲债主”所致。直到2013年7月7日拜见了一位..
问:昔有某居士问,皈依佛不堕地狱,捨身后不堕耶,抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者,半属操业不规青楼之女子,当时虽稍有愧格之念,过后仍守故业造罪,使皈依后永劫..
编者按:天堂地狱,三世因果,六道轮回等,都是佛教的基础理论,佛经中言,众生的世界分为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道,所有未曾解脱的生命,受到自身善恶业力牵..
从地狱道一下子就转成人道?绝不可能!在《楞严经》的思想,是地狱受报以后转为鬼道继续受报,鬼道受报以后再转为畜生,畜生受报以后再转成人道,在《楞严经》的思想是这样..
从大体上说佛教相信有阎王,因为在许多的佛经中都可见到阎王的记载(例如《中阿含经》卷一二“天使经”)。但是阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受印度古宗教的观念而..
我们看世间人,有些真的是福报很大,你看他受用的资具特别的尊贵,但是他没有时间修学佛法,他为他的福报所障碍,产生放逸。有些人你看他福报也很大,但是他不把福报当一回..
编者按:佛教有地狱、有天堂,都在六道之中,当然还有佛国,也称净土。对一般人来说,怎样才能进入地狱?大概只有命终以后,才能在业力引领下进入地狱。当然,如果还在六道..
此女士姓周,四十岁左右年纪。据她讲,她本人刚刚信仰佛教不久,助印善书是想了却她的一个心愿,她要以刚刚过世的母亲的名义来助印,以减轻她母亲的罪业。她母亲的故事可谓..
思维近边地狱之苦:八大热地狱各有四墙和四面门,其外又铁城围绕。铁城各有四门,在四门之外各有另外四个有情地狱,其名:煨坑、尸粪泥、利刀道、无极河。以上十六个近边地..
八大地狱(又作八热地狱)的第一者,“等活地狱”是位于此地下方距离三万二千由旬之处(注:一由旬大致是公牛挂轭从日出走至日落的路程),其余七者是分别位于等活地狱下方每隔..