你是我的眼王警官

我们的颠倒是怎么产生的呢？「自心取自心」，第一个「自心」是第六意识，第六意识的明了心去取自心；第二个「自心」是第八识，第八识把我们的五阴身心变现出来，然后第六意..

午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则..

这四弘誓愿当中，其实菩萨是有两种：（一）悲增上菩萨：他在缘境的时候，他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而发心，这种人是悲增上菩萨。就是启动他修行的动力，来自于..

仁焕法师念“佛七法会”开示：念佛关于念六字和念四字的问题，我也不是随便说的。2003年闭关的时候我是念四字，不是念六字，七天七夜没有停过。到2004年重新闭关的时候，梦..

2013年圣空法师带领僧团徒步托钵朝礼普陀山途中解答问题问：平时弟子通过身口意的觉知来练习明觉，当清楚明觉活在当下，了知自己一切动作和心念的觉知。已经练习两年，日后..

假观的智慧，第一个就是相状。因为如是相，你才能够产生习性的造作，最后产生自体，相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位！尤其是净土宗，净土宗要小心，我们的确..

一者疑自：而作是念，我诸根暗钝，罪垢深重，非其人乎！自作此疑，定法终不得发。若欲修定，勿当自轻，以宿世善根难测故。我们在修习止跟观的时候，疑自，怀疑自己的能力。..

为什么破妄永远是走在第一步？就是说，诸位！理论上我们是清净，但是因缘上我们已经不清净了。为什么？因为我们经历过太多的生命，每一个生命都给我们留下很多的影像。留下..

你看一个人，他完全不修无常观无我观，他在佛教界里面整天修福报，他会有一个特点，他的内心世界特别的刚强傲慢，尤其是福报越大的人那个我特别大，因为平常他走的道路都走..

从前的陈俊可以说是打着学佛的幌子，既没有做到信，也没有做到行。以前一遇到任何障碍或阻力就去外交，而且“行有不得反求诸己”，自己不知反躬自省，却向外求驰，真是惭愧..

男孩从监狱里参观回来，问爷爷：“为什么监狱里会有那么多坏人？”爷爷想了想，回答道：“因为他们的心中有一团火。”男孩好奇地问：“是什么火？”“那是罪恶之火。”爷爷..

一日禅：你是唯一的光愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光..

一日禅：心灵决定了你是否幸福生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困..

当兵，分有上等兵、二等兵、三等兵，落发人也有上等僧、中等僧、劣等僧。啥是上等僧？他有必要具有接引十方人士，教授佛法的能力，让闻者皆起大决心。中等僧，能保护道场丛..

五戒、十戒、具足戒僧团最初成立时，并没有约制团体的戒律，后来随着问题不断地发生，佛教为了有效地对僧团进行管理，逐渐开始随机制定戒律，这些戒律主要分五戒、十戒、具..

圣空法师开示：你是在护持正法吗?正法要靠谁来维持?佛是什么?佛是一个觉悟的人!佛代表觉悟，代表的是智慧。我们都在学佛，所以在平时待人接物的时候，不能让人家把我们看扁..

圣空法师开示：你是求佛还是求自己？2016-11-01圣空甘露开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你们来求如来，如来合掌，不开口。于是你们求自己的心：“如来，你听见我..

是的。若要加入正信的佛教，成为佛教的教徒，必须经过“三皈”的仪式，这一仪式的重要性，也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等，是打内心表现出来的一种效忠的宣..

此生，无论拥有怎样的亲人，遇见怎样的朋友，我与她（他）们之间，都将是最后一世相遇，最后一世的缘聚。在这最后一生当中与她（他）们相逢，应该值得珍重。无论我现在住在..

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这句话人人知晓，可是真正要做到并不容易，因为一个“小”字。很多事情看起来很小，就是因为小，往往被人忽视。美德积之小善，防恶应注意..

水不试，不知深浅；人不交，不知好坏。说的好不如做得好，我总是担心身边会失去谁，可我却忘了问，又有谁会害怕失去我！人生，努力了珍惜了，问心无愧就好！虽然我不完美，..

你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。人是一种奇怪的生物，总是容易被美的事物吸引，也总是羡慕别人眼里的风景。小时候，父母羡慕..

有时候需要狠狠摔一跤，你才能知道你的位置。一、世态炎凉，你以为你是谁一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不用，也过来了。苍蝇讥笑说：“..

你是什么人便会遇上什么人，你是什么人，便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易，被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会..