无明认定梁乃崇

有智慧的人纵然历经苦难，其心境仍然维持澄明不乱。因为与无明烦恼做殊死战，会对心灵造成许多伤害。真正骁勇的战士,应该是不在乎任何痛苦，只想灭除内心嗔恨大敌者;而普通..

在修行中没有巧路，我们无明妄想降伏得越好，我们的身心气质随着心变化，就随着殊胜起来，就会没有病苦;都是因为无明妄想没有得到降伏，像贼似的，在我们这里作乱，我们就..

第一念无明从哪里来?这是一个很好的问题。为什么有无明?无明到底在什么地方?是什么样子?什么时候开始的?有两种答案，一是究竟的,一是相对的。就是因为我们有无明，之所以我..

十二缘起支——生命轮回的次序有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫作缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，..

能了达，便会破除无明（一）“无明”就是自己的心中沒有太阳在给学生上课时，有一节课专讲《早期佛教的基本教义》，当然要讲到“十二因缘”。其中第一个就是“无明”。一般..

一信徒问师：师父，您能不能给我们开示一下什么叫做“无明”，感恩您。师答：看不清世间的真相，看不透事物的本质，被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导，这就是无明。因为无明..

一念不生，就是你这个妄想不要生。不起心，不动念，心跟境，禅宗讲的：二六时中，不倚一物。四大本空，五蕴本来就无我。万法本来就是空寂。什么是佛？佛就是对境寂然，常不..

问：在修行上降伏无明妄想，是念佛来的快，还是念咒来的快？成刚法师答：在修行中没有巧路，我们无明妄想降伏得越好，我们的身心气质随着心变化，就随着殊胜起来，就会没有..

我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住真心。我们刚开始的发心就是依止无明烦恼，为..

当我觉醒后，我才发现，世间最可怕的人，不是小人，也不是坏人，而是无明的人。我有位女性朋友，才结婚几个月就离婚，原因是她不想看别人的脸色过生活。她说，婚后先生就去..

人间最需要的就是爱，但是爱一有偏差，这个爱就会变成污染的爱，变成烦恼、无明、迷惑的爱，苦不堪言！佛陀告诉我们：心的罪源，来自爱欲，尤其是男女的爱欲。心的罪源来自..

男女的爱欲是罪恶之源，这种罪源是起自内心的那分无明。人间最需要的就是爱，但是爱一有偏差，这个爱就会变成污染的爱，变成烦恼、无明、迷惑的爱，苦不堪言！佛陀告诉我们..

心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一..

世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和..

阿盘提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河边去取水，放声大哭..

问：如何断除烦恼、无明和妄想？慧律法师答：师父没有办法来到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的无明剪掉，这个就比较直截了当。个人生死个人了，个人烦恼个人断，才有办..

问:做功课时常常遇到自己的孩子吵闹,念头不专一,心中起无明火,念完后按情节轻重惩打孩子。像这样一瞬间的善恶,是否种下了不善的因数。如果不教训孩子,吵由他吵,我外面虽善..

一念无明，即堕轮回三点如星布，弯钩似月牙，披毛从此起，作佛也由它。世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵..

随着禅定的精进，悉达多开始了悟所有现象的虚幻本质。他以此了悟，回顾了过去的宫廷生活、宴会及孔雀园、他的朋友与家人。他了解到所谓的家庭恰如客栈或旅馆，不同的旅客进..

瞋恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天..

一、无明的危害《大乘阿毗达摩》与小乘《俱舍论》中，把我们的负面情绪称为烦恼，并将烦恼的种类分得非常清楚。一般的心理学与医学，也不会有这么多的描述烦恼方面的词汇。..

一位禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明烦恼。”这时有个人问：“我真不知道自己有什么烦恼，请问什么是无明？无明是怎么产生的？”禅师说：“这么愚蠢的问题你也提得出？”..

现代人的脚步是匆匆的，心是匆匆的。孩子们背着越来越重的书包，忙着上补习班、写作业、准备各种大考、小考；年轻人为了文凭、就业、成家一路打拼；中年人即便实现了“五子..

佛教的史册中，没有一页曾冒着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩..

居士鲍中素来信，近来做功夫，少少有了入手处，故问大师，有没有秘密的窍诀，做为捷径？憨山大师与其的书信中这样说的，憨山大师告诫他，求玄求妙，都是妄念，众生不知常住..

人从无始以来，常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生，「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。习气可以从现在开始用心修改，若不改，从过去再迭上新的坏..

问：对某人理智分析后绝不会动情，却不由自主地陷入情感中，是业力还是无明？济群法师答：这是因为知易行难。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情..

很多人有疑惑：都去修行了社会怎么发展啊？请问：修行人会不会饿死啊？不会的。如果我们全社会大家都修行，社会会不会贫穷啊？不会啊。这个世界最大的生产力是什么？小平同..

世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏..

无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。(2)瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂人，就是打..