密宗四灌顶慈诚罗珠

密宗决择见陈士东拜读了马瑞茫先生《不可抽去登顶的阶梯——〈藏密颇哇法刍议〉评析》一文，对于其谈论见地是非一段有些不同的看法，今特拈出，以就正于同道。马先生否定见..

修持密宗要稳妥陈士东读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》(《气功》1996年第7期)一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后能..

“密宗”正名吕建福密教的名称在历史上有不同的称谓，当今学界在使用时也不尽一致。历史上的不同名称当然是另外一回事，在此无须多说。但现在名称和使用不统一，就很容易引..

禅，密宗及大圆满越尘随近年佛教复兴及信息流通增加，密宗也越来越为人所闻知。但因缺少全面了解，若干传闻与误解不径而走，其中颇有荒谬不经者。中原于密教一直了解不多，..

《慧灯·问道》第五季佛法与生活篇第6期 1、什么是有意义的人生？ 2、体验禅修

海涛法师开示：佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经

第二节密宗迁识往生除了净土宗的殊胜助念往生之外，还有密宗的“迁识往生”，也是佛教临终关怀的又一殊胜妙法。倘若有缘之人，能于此法得度，亦可往生净刹，永脱生死轮回之..

关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊药师山紫虚居士此篇文章为紫虚居士回复网站读者问题的内容，特转载于此。(一)莲花生大士的中阴救渡法(中阴救度法)简介(详细内容请见本人在药..

以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教，它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..

红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获..

西藏密宗佛家音乐，来自天上的纯净之声。颂钵打坐，参禅品茗，冥想瑜伽，放空心灵，拥抱宁静，解压助眠，治愈灵魂。超长版纯享轻音乐，带上耳机，品味异域之声..

灌顶与三昧耶戒(一)第300期明觉文：侯松蔚经常听到师兄们询问某某灌顶是否须要守三昧耶戒、是否有功课(每天修持的规定)，若无强制功课才敢参加；又说正式「传法灌顶」方有..

灌顶、口传后才可念咒吗？第299期明觉文：侯松蔚一些初学密宗的朋友，可能会有以下疑惑：念咒前是否必须从上师接受灌顶及口传？坊间流传许多咒语，与密宗的规范有抵触吗？..

灌顶与三昧耶戒(二)第301期明觉文：侯松蔚(续上期)上期略述了灌顶的分类(其实还有更多种类，恐繁不赘)，今期接著谈三昧耶戒。「三昧耶」是梵文samaya的音译，该词有多个意..

藏传佛教不仅是密宗第295期明觉文：侯松蔚藏传佛教於华人社会越来越盛行，经常听到人们称呼藏传佛教为「密宗」，而把汉传佛教称作「显宗」。其实，汉传、藏传是从语言文化..

灌顶与三昧耶戒(三)第302期明觉文：侯松蔚(续上期)《文殊根本续》云：「佛未说犯戒，能成就诸咒。」《菩提道次第广论》曰：「若不护三昧耶律而云修道，是极漂转咒理(密法)..

佛教密宗想对小男孩不利，不料其身上佛光大作，在世活佛终显威能

净空法师：粗解西藏密宗。

佛教的因果律，业力，为什么是众生生存境界的决定因素？醍醐灌顶

密宗的祈雨修法如果我们不能很好地理解佛教尤其是密教的全息哲学科学思想，就很难想象密宗诸多行法中的神奇不可思议，充其量觉得神秘神奇而已。如果我们明白任何一个生命体..

灌顶真圆法师梵文abhiseka本意乃策(策立)，澡浴，灌水之意。在古印度，国王即位加冕时，须用四大海水灌洒新国王顶，象征“普天之下莫非王土”之意，大乘佛教尤其是密教亦采..

南怀瑾：达摩洗髓浓缩密宗拳！