民勤道士诵经

梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

如何拜经、拜佛、诵经，才能得到受益？佛陀讲经说法，是要你了悟真理实相。如果你尊重经典、拜经，而不了解经典深义，这样拜经，有意义吗？你只是拜个形式而已。如果你尊重..

问：我在诵经时，身体发热是怎么回事？大安法师答：这是一个好现象，是由于我们诵经念佛的时候，心很清净，而引发的一种正常的身体生理反应。这是什么原理呢？我们的身体是..

问：法师，诵经的时候是随文入观，还是就一字一字地往下念？宏海法师答：首先我们要了解一下，你随文入观入的是什么观？观有很多种，要么是入空观，要么是入假观，或者是入..

关于诵经有人认为佛经只是给我们研读，使我们理解经文的意义，并不是作为课诵之用，因此，诵经千万遍以求取功德，这是不如法。何况以歌咏的音调诵经会因忆念音声而失定力，..

蓝毗尼园的月圆诵经法会火红的太阳从晨曦中喷薄而出，金色霞光射破云霭，映照在蓝毗尼花园的阿育王石柱上。这根石柱已有二千三百年的历史，饱经了蓝毗尼的沧桑变迁。今天好..

道士下山：如松师父的一番话，道出轮回因果，一切随一个“缘”字

诵经，不是诵给佛听---慧光和上开示---我们每天在诵经，不是诵给佛听啊！有人说：「唉呀，我要诵经。」「为什么要诵经？」「我每天要做功课，我要跟佛交功课，给佛磕头。」..

为什么电视剧里的和尚都是胖子，而道士却是瘦子？今天可算知道了

读诵经典是自利利他的重要修行方式广诵大乘经典，不仅能够清净自己身、口、意，三业，得佛智慧、身心清净、身心光明，同时也是利他。清虚为体的众生，夜叉、鬼神等，我们读..

西藏密宗佛家音乐，来自天上的纯净之声。颂钵打坐，参禅品茗，冥想瑜伽，放空心灵，拥抱宁静，解压助眠，治愈灵魂。超长版纯享轻音乐，带上耳机，品味异域之声..

静心佛教诵经敲木鱼音乐《心经》纯美童音，般若波罗蜜多心经梵唱

常有人说既然轮回的现象是不争的事实，那么祖先亲朋去世了，我们为他诵经超荐有功效吗？能不能帮助他脱离轮回呢？根据《地藏经》的说法：诵经的功德，亡者能够得到二三分，..

唐代才女出家成女道士，暗恋僧人写下1首诗，成千古名篇

为何道教不像佛教那样兴盛？因为不是谁都能当道士！你们对此有何看法！

净空法师：什么事情都不做，单单敲着木鱼、诵经念佛，那不是修行。

柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他..

净空法师：道士与圣经密码。

有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有..

百家讲坛：敦煌莫高窟乃佛教圣地，居然会叫道士的伙计清理沙子？

净宗朝暮课诵经文讲记(第六卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第六卷诸位同学：这一次我们研究的课题，是《无量寿经》第三十二品到第三十七品。在这部大经之中，我..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十二卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十二卷其五者。世间人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无..

净宗朝暮课诵经文讲记(第一卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第一卷诸位同学：这一次研究净宗经典的核心，是非常殊胜的因缘。这些年来，净宗在各处都有良好的发展..

净宗朝暮课诵经文讲记(第四卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第四卷第十八愿后面还有一句话。虽然是十念必生，“唯除五逆，诽谤正法”。我们在《观无量寿经》下品..

净宗朝暮课诵经文讲记(第七卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第七卷昨天讲到依教修行，“随经约令”。这样我们才能得到佛法真实的受用，也就是佛门常讲的‘离苦得..