密参禅师与观音菩萨

是名妙净三十二应入国土身,皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德:第一个,妙。菩萨的示现是同一时间现身的,千处祈..

(童声)佛教音乐观音灵感歌,每天听一听观音菩萨心情好好的!

真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,如果知见不正,就算修得有一点工夫到后来也会出现种种偏..

今日是两个七的第二天。在这短短的时间里,各位来参加的日益增多,可见上海地方的人善心纯厚,福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世,苦多乐少..

“禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;“虑”是什么呢?正确的观察,正确的思维..

参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色。今既复本细行,是知心源不远。初学行人,不知细行为何..

《观音菩萨十二大愿》《佛经》《梵音大悲咒》听者皆吉祥如意

生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略..

佛教音乐诵念一声观音菩萨,有求必应普度众生大慈大悲保平安!

参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,任我在俗存款,被人骗去;任我田被人占去:屋被人拆去:妻子跟别人去一儿女帮人家去:思之,尽去尽好!此不关我事..

祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,都是修行办道。惠明禅师说:如人饮水,冷暖自知。吃饭喝..

家家阿弥陀,户户观世音。观世音菩萨是慈悲和智慧的化身,普救一切有情众生。民间的家家户户几乎都会信奉和供养观世音菩萨,祈求菩萨保佑家人亲友无灾无厄、逢凶化吉、增福..

编者按:家家弥陀佛,户户观世音,在亚洲大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说,只要还有一人无法解脱烦恼,我誓不成佛;法华经普门品记述,当众..

西游记:观音菩萨接下西行大任,金蝉子投胎转世,佛经东渡展开

问:法师你好!弟子便秘时痛苦不堪,默念、大声念南无观世音菩萨,未有见效。请问法师是弟子不恭敬,还是方法不对?感谢开示。宏海法师答:便秘的时候可以念观音菩萨,但我..

问:恳请师父解惑,我理解:此心作观音菩萨,此心是观音菩萨,自心作,自心是,所谓周遍法界,众生千万处念,菩萨千万处显,念了肯定显,只是众生心不净看不见。但是,求子..

齐豫版《观音菩萨偈》

问:参禅与念佛有何区别?绍云老和尚答:现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中下根的人所能行的,甚至互相毁谤,把禅净两法说成截然对立,..

在各大寺礼拜佛菩萨的时候,经常听到有人说:“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑:哪里的菩萨不灵呢?无论在何处,观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们,满足..

从此以后,佛陀就叫迦留陀夷服侍自己,一步也不准他离开。有一天,他体味到参禅静坐的奇妙,对佛陀说:“我今天好像从梦中醒来一样。我在佛陀座旁参禅,到今天才体会到佛陀..

在凡夫眼里,无常就是死亡,这是对无常最简单的理解。就像世间人将观世音菩萨画成女相,这是凡夫对菩萨的理解,与真实的观世音菩萨是有出入的。在古代,画观音菩萨相是要画..

禅,称为教外别传之法。昔日,世尊在灵山会上拈花示众,众皆默然,唯摩诃迦叶尊者破颜微笑。世尊这样说:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付诸摩诃迦叶。此后..

观音菩萨的前身是男是女?佛经揭晓答案!难怪会有千手观音的法相

观音菩萨,又称观自在、观世音,以大悲著称,循声救苦,普门示现。应化道场普陀山,称琉璃世界。赞偈依据《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,描述了观音菩萨“应以何身得度,..

六字真言颂-观音菩萨如秋月,经典好听的佛教音乐

世事因果有轮回,听一曲好听梵音佛歌,愿观音菩萨渡你心中苦

要想从这个话头入手,以念佛是谁入手,那没有别的巧妙,你只要生死心切,时时刻刻不管行住坐卧、吃饭穿衣要抓住这个念头。早上一起,一睁眼马上把念佛是谁提起。参禅也要有..

南无阿弥陀佛

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