庐山东林寺出家人作息时间

出家人的钵象征了什么执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。若见满钵，当愿众生：具足成满，一切善法。钵，又称钵多罗、钵和..

腾讯佛学庐山讯(东林文宣)金秋十月，桂香满院，东林祖庭法筵相续。“十一”精进佛七圆满结束后不久，2016年10月12日下午三点，祖庭每月一次的昼夜经行法会又在青莲念佛堂如..

昨夜说的黑月白月诵两重戒法，这是世尊金口所宣。【注1：佛陀制定戒律，要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条，名为“半月布萨”。】【注2：白月、黑月是古印度历..

我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人（在家佛子）也就更不懂得律制了。僧人多不崇律，生活仪节不能没有失..

（东林文宣）2016年9月30日，东林寺本年度的“十一”精进佛七法会正式起七，当天有来自海内外的四千多位净业行人同聚祖庭，共襄胜会。是日午时，秋雨甫歇，经甘露滋润后的..

问：对很多人而言，与亲朋别离独自去修行的痛苦真的难以忍受。出家人是如何做到的？答：应知分离必定会到来，不管你害不害怕，死主决定会使你与所有的亲人分离，在三界之中..

2016年9月30日至10月7日，庐山东林寺举办“十•一精进佛七”，届时东林寺方丈大安法师为大众开示，并通过腾讯佛学频道同步视频直播，欢迎广大善信聆听。9月30日至10月..

几经挣扎仍无法降服烦恼时，舍戒还俗远胜于破戒贼住在我国佛教史上，虽有好几位人物，由僧尼还俗：例如：朱元璋还俗做皇帝，刘秉忠还俗做宰相，姚广孝还俗做少师，武则天还..

经常有人会问，出家人可不可以赡养在家的父母？尤其是近些年来，年轻人多是独生子女，自己出家了，父母没人赡养照顾，如何安心办道？但是出家之后如果赡养父母，给与父母一..

经常有人会问，出家人可不可以赡养在家的父母？尤其是近些年来，年轻人多是独生子女，自己出家了，父母没人赡养照顾，如何安心办道？但是出家之后如果赡养父母，给与父母一..

对真实的出家人，要增上其出家发心，赞叹出家功德遇到出家人时，既要心生欢喜，也不得不加以观察。对假冒的，要心生悲愍——挪用十方财物将受五百世地狱报，何况挣菩萨财物..

论坛大会场2016年8月19日至21日，佛光普照，众缘和合，诸上善人，聚会一堂，来自五湖四海的近百位高僧大德、专家学者、大学教授齐聚江西庐山万杉寺，参加由万杉寺、庐山庆..

庐山“佛灯”被世界著名气象学家、已故中国科学家竺可桢列为庐山三大疑案之一的“佛灯”千百年来有各种推断。尽管近年来在科学研究上取得了一些认识上的突破，但仍无详实的..

东林寺彼岸行夏令营结营晚会庐山是一座蕴藏着丰富历史文化的隐逸名山。翠屏千仞，毓秀钟灵；古木千章，干云蔽日。释儒道三教共住，上中下三根归心！时值初秋，早晚间沁爽的..

【原文】惟岁在摄提格(1)，七月戊辰朔，二十八日乙未。法师释慧远，贞感幽奥，霜怀特发，乃延命同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若云台精舍阿弥陀佛像前..

营员参观白鹿洞书院营员在讲解员带领下参观白鹿洞书院2016年8月11日，下午1时许，庐山东林寺彼岸行夏令营众营员与诸辅导法师等三百余人，乘车到达白鹿洞书院，进行此次夏令..

问：我认为我们修行实际上是修心的过程，要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛，自己的心就是修行的道场。把佛法真正地实践于生活，利益于一切可接受我们帮助的..

一个人选择什么样的方式过自己的生活，是他私人的事。当然，出家的话，有可能影响到家人，所以要尽量与家人沟通，能得到他们的理解和支持是最好的。我们应该学会尊重私人生..

从行者身分而成为沙弥，有落发剃度的仪式，但落发并不等于升级或升等，而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折，全部放下，也就是剃除对自我执着的烦恼，如自卑、自怜..

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末..

相比于母亲节，父亲节好像冷淡了许多，子女也不太重视，很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。并非是父爱不够伟大，而是与母爱相比，父爱显得过于深沉了。如果说母亲的爱..

一旦出家，便走了一条不一样的道路资料图相比于母亲节，父亲节好像冷淡了许多，子女也不太重视，很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。并非是父爱不够伟大，而是与母爱相..

我的大恩母亲仁措，今早8时离开了这个世界。请有缘者为她念百遍以上观音心咒＂嗡嘛呢贝美吽＂或放点生。——索达吉堪布微博2016/6/514:44索达吉堪布与母亲在一起问：出家人..

礼待僧人的九点建议1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不..

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食..

1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。2．遇大德..

如果在家生活是最适合修行的话，佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯，不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下，在家的生活进而..

核心提示：阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修..

出家人以孝达道佛教最初传入中土，社会大众便自中国传统观念出发，对“出家行为”产生片面理解，认为出家人是“不行孝道”的。这是由中印文化对于“孝道”理解之层次及深度..

怎样正确称呼佛教出家人？所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..