一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里,我们大多数人不想与自己接触,我们只想与其他事物接触,如宗教、体育、政治、书籍等等,我们想把自己忘掉。..

大梅法常禅师悟道因缘明尧明州(治所在今浙江宁波)大梅山法常禅师,马祖道一禅师之法嗣,湖北襄阳人,俗姓郑。幼年即出家,从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻,性度刚敏,具有超..

大慧宗杲禅法心要三、用功原则2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理..

禅师们冬至译松本丁俊校丢日本江户初期的曹洞宗僧侣慧薰风外说:“出家这件事不难,难的是出家后再走出寺院这件事。”风外曾潜入相模的曾我山中,开始穴居生活,但因厌烦听..

忏罪,我们每位道友,包括我也是这样的认识,因为佛的教导假使经千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。一作百千劫,在你没有成道之前,业报是不亡的。成了道之后是不..

曾经有个男人必须离家一段很长的时间,在他离开前,并不知太太已怀孕,等到他回家时,孩子已经生下。他一开始就怀疑孩子不是他的,而且认定是常来帮忙邻居与他太太所生,他..

火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、不缘诸境,便与三世诸佛、诸大菩萨相契,不着和会,自然成一片矣。世尊说火宅喻,正为此..

《境界·知见·正命》◎界诠法师一、境界佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒哀乐,随称、讥、乐、苦,利、..

第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云:参禅这个法门,历代祖师说得很多,这件事是人人本具,个个不无,又称为是本份事,宗门下称为生死门..

密参禅师事略序一恩师密参上人,讳觉励,号密参,河北省安新县人氏。生于一九一六年农历二月二十五日,俗姓赵,名章印(小华)。师父自幼因父亲双目失明,家境贫困,没钱读书..

十四日开示修行是天下最大的事情,别的事情都好商量。修行走岔路的也很多,你看吕祖说:“自从一见黄龙后,始觉从前用错心。”吕祖是道教的大祖师,见黄龙禅师而发明心地,..

十三日下午开示佛法大海信为能入,生死大海智慧能渡。佛法深广如大海,要有信心才行,若没有信心再聪明也不行,这是用功办道的条件。信心不坚定,朝三暮四这一辈子就过去了..

初三开示禅宗用功方法,到了唐朝以后历代祖师极力提倡看话头,起疑情。看话头这个功夫很直接了当,,简便易行,了生脱死最为巧妙。我们初下手用功谈不上看,看不住的,只能..

密参禅师方便禅七开示前言本资料根据密参禅师生前方便开示的录音磁带整理而成。因磁带老化字音不够清晰,以及整理者的水平所限,在整理过程中难免有所错讹,不当之处,恳请..

初四开示生死大事,古往今来,诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容易的,没有修行不知里边的甘苦。起疑情不会起,参话头倒成了念话头,前念话头一..

觉醒的境界不论是经由禅修还是其他深层的灵性历程,每当我们安住于这种完美的平衡状态,就会遇到更不寻常的意识状态、自发的觉醒及深刻的体悟,这些状态会自动出现在开放的..

初十上午无明妄想是生死根本,我们宗门的跑香就是为了现在根基而设,去除昏沉、妄想的一种办法,从而认识真心。跑香时喊着“跟上”,“空下”,因为我们妄想走不出身心世界..

初二开示打禅七要懂得禅的道理,宗门这一法,是佛拈花示众而传心印之法,和我们知道的凡夫禅、外道禅、小乘禅、四禅八定都不同。禅就是指我们每个人本具的佛性,一切善法之..

初九开示光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了,心底上也应有所变化,有点进步,还要求精进。没用上功的要生惭愧了,光阴如箭无常迅..

十二日开示修行就是无所求,歇狂心,歇下妄心就能成佛,我们无量劫来从没有休息过,参话头就是息妄的一种方法。我们无量劫来的习气毛病太重,不明白根本,总是被外境、被心..

境界高的人,往往会远离这三种人,不要不当回事

禅师的眼泪最近有位忧心的信徒,来到西方寺找我,说现时十五、六岁的儿子,终日流连网巴,沉迷打机,不但学业荒废了,而且精神不振,失去了年青人应有的热情与活力,而最令..

马祖一日谓众曰:汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华,传上乘一心之法,令汝等开悟,又引《楞伽经》文,以印众生心地。恐汝颠倒不自信此一..

艺术的四种境界◎陈亦新:艺术的境界与修行的境界也有相通之处吗?●雪漠:是的。艺术有四种境界,第一种境界是对现实的写真,它代表最本真最原始的生活,也叫原生态。源于..

大手印的三种境界◎姚贵生:现在许多人都想了解何为大手印,大手印的特点是什么,请您用非常通俗明白的语言给我谈谈大手印好吗?●雪漠:大手印有三种:实相大手印、和合大..

艺术的最高境界是真心的妙用◎陈亦新:您老说艺术的最高境界是真心的妙用,如何理解这句话?●雪漠:我发现,那些伟大的艺术家的所谓灵感,其实便是真心的妙用。偶见真心者..

净空法师:我們的心要在境界裡頭如如不動

《金刚经》的三种境界我的所有诵经,都是在一种明心的状态下诵的。诵时,我不执著过去心,不执著未来心,当下也不执著。我私下认为,那‘三心’不可得的‘得’,就是执著的..

南无阿弥陀佛

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