六度分隔理论

默照禅的理论与实践明尧[编者按]2000年正月，作者明尧居士奉净慧老和尚之命，在黄梅四祖正觉禅寺双峰讲堂，作了《金刚正眼与默照禅——从〈圆悟心要〉与〈宏智禅师广录〉看..

小伙在美女面前显摆理论，怎料美女早已悟透佛经

苦海无边，六度为筏节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》释迦牟尼佛住世时，有五位国王，虽国界相近，但不相互攻打讨伐，常互相友好往来，彼此都是好友。其中最年长的国王，..

明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨..

大乘与六度释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会，一代时教，各有所判，最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味，无有高下之分，八万四千法门，门门第一。《金刚经》中..

念佛即六度！念念觉妄心，妄心觅真佛；了知妄无心，真境全体露！念佛反照了心不可得，即明心见性！自性明圆，境本自闲，唯情自縳，情结心自锁，只见油米柴；悟得心无住，显..

菩萨六度六度万行是菩萨所修的法门，万行又称为八万细行。何谓六度？就是六种波罗蜜到彼岸的法。1、布施：分为三种。一为财施：即用财物救济贫穷的人。菩萨能舍内财(头目脑..

对显密理论与实修的误解第296期明觉文：侯松蔚有人以为，显宗只重理论，缺乏实修；密宗则少谈理论，专事实修。这种误解大概是因为人们观察到近现代汉族行者的情况，同时对..

五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教，但仍是依缘起论为中心..

◇西方动物伦理思想评介——之一西方“动物解放”理论评介——以peterSinger的《动物解放》为主壹、前言人类对待动物的伦理思维，属于环境伦理学讨论和关怀的议题之一。本..

禅的理论与实践净慧老和尚各位法师、各位居士：早上好！又有很长时间没有跟各位见面，没有在这里分享佛法了，今天跟大家做一个交流，题目是《禅的理论与实践》。这个题目想..

明确“方便与慧，成佛缺一不可”这一认识后，我们开始学习菩萨学处。显密三种戒中，唯菩萨戒是未受前要先学。自己原来对菩萨戒的认识不深，只觉得戒律殊胜，仰慕其行，但受..

大安法师微开示：一心念佛具足六度

净空法师：细讲六度！修行证果之大道.

虫洞理论看佛教时空观传喜法师观《时间旅行》开示(11.02.06)时空是可以改变的时间是不是固定的？(众答:不是)。当速度改变的时候，时间有没有改变？(众答：改变)。当你周围..

我们来回向四生六道的众生，不是说你烧的饼干、烧的面包、几个牛奶它才能吃到，特别三恶道众生，救度它真正的力量是法力。就是给它吃也只不过是投它的机，结一个缘。因为它..

佛命永续薪火相传——浅谈佛教的管理与六度修行法杨柳整理各位湖州的企业家：大家下午好！受汤秘书长的邀请，我今天和大家来做一个分享。第一，我并不是一名专业的讲师，所..

佛教“六度”思想与企业家修炼当你的企业很小的时候，影响性不大，没关系，社会责任考虑得少也不会给别人产生强大的冲击；但企业做大，影响面很广的时候，可能你不禁意的一..

佛法证我自在道，六度修得般若心——加多宝集团禅修班贤崇法师开示杨柳整理各位同修：大家好。首先，我们今天一起来分享三个概念，它们分别是佛教、佛法、佛学。我们之所以..

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中，六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的，且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略..

大乘佛法是心地法门，一切在于心。菩萨的学处六度波罗蜜，也是在心上圆满的。布施包括法布施、财布施、无畏布施。无论哪种都要具备施舍心，否则不是真正的大乘佛法所讲的布..

第一部分：事前准备建立立足点我在修学《道次第》的过程中，感觉确实像导师所说，道前基础是现代学人的薄弱之处，而我感到，六种想又是道前基础中自己修学得最薄弱的地方。..

修行(资料图)何谓六波罗蜜?持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，合称为六度，亦称为六波罗蜜，波罗蜜是梵语，意为到彼岸。过河的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛修行的..

若不精进，不得成就大部分学佛的人都有一颗虔诚的心，知道要学发菩提心，学习布施、持戒、忍辱。但是如果只是停留在理论的认知上，不付诸行动，是没有意义的。很多人认为自..

念佛时放下身心世界，即大布施;念佛时不起贪嗔痴，即大持戒;念佛时不挂怀是非人我，即大安忍;念佛时不间断、不夹杂，即大精进;念佛时不随妄想驰逐，即大禅定;念佛时不为他..