六度地狱

故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画:张瑞环(合智五方)雄俊法师,俗姓周,唐朝时期成都人。他能言善辩,凭借一口伶牙俐齿四处讲法,大肆聚敛信众供养的钱财。..

轮回与地狱在民间的佛教观念里,大都是相信因果,相信轮回。至于因果的道理如何?轮回的道理何在?又都搞不清楚。那么,是否彻底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰,..

地狱变相图众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业,死亡时,也因粗重不同的恶业,堕落投生在极为痛苦的地方,统称之为恶趣。如果有人常怀瞋恨心,用肢体、语言或其它方式伤害..

地狱有八,名地狱异。一、等活地狱,谓彼有情,虽遭种种斫刺磨捣,而彼暂遇凉风所吹,寻苏如本,等前活故,立等活名。二、黑绳地狱,先以黑绳,秤量支体,后方斩锯,故名黑..

世俗人往往认为,所谓的敌人,就是外面的某个人、某个动物或者某个团体等等;佛教却认为,外面的东西并不是真正的敌人,最可怕的劲敌不在外面,而是在里面,那就是我们自己..

恐怖地狱地狱有八,名地狱异。一、等活地狱,谓彼有情,虽遭种种斫刺磨捣,而彼暂遇凉风所吹,寻苏如本,等前活故,立等活名。二、黑绳地狱,先以黑绳,秤量支体,后方斩锯..

有几个世俗人到寺院里参访,他们不信佛,态度傲慢,东游西闯,胡言乱语。其中一个人看见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅,于是走到跟前问道:“喂,老和尚你这把年纪了,还这样..

初参禅人,警他用心曰我没有看到一个什么心,在那里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。初参禅者闻之,急得跳脚曰:我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心..

拿锡杖或见到锡杖时可以这样发愿【经典原文】手执锡杖,当愿众生,设大施会,示如实道。——《华严经》【经文解释】“手执锡杖”:这个锡杖,一般人都知道,地藏王菩萨手拿..

“清迈地狱寺庙”据英国《每日邮报》2月12日报道,进入寺庙一般会给人带来清静和安详的感觉,在佛教盛行的泰国更是如此。但在泰国北部有一座名为MatMaeKaetNoi的寺庙,被人..

天堂存在吗?地狱存在吗?古往今来的诸多信仰者对此坚信不疑,他们相信行善者在死后将升入天堂,而行恶者将被打入地狱,接受各种刑罚。14世纪意大利诗人但丁的《神曲》就描..

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不健康,却过得很快乐;有的人即使很富有,身体也很健康,..

干布国王杀五百罗汉,恒在地狱受苦。当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。..

佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权,总讲着人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑着,非常丢脸的话。如果我们看看动物,动物它们连..

核心提示:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..

佛陀证得无上的佛果以后,很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下,很多人成了罗汉,解脱生死的痛苦,到处可自由自在地往来,一点不受障碍。在这一群罗汉中,有一罗汉,他发愿..

一念天堂一念地狱没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩下地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受。当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼..

达摩祖师生在印度,是一位证得圆觉者,其母亲也是一位虞诚佛教徒,终身吃斋。晚年双目失明,但其修行的功德己使足下生起彩云。一日,一个妒嫉成性的邻居将虾米当作瓜子,让..

天堂地狱,不外乎我们的心憨山大师《净宗法要》:心净则土亦净。心秽则土亦秽。一念恶心起。刀林剑树枞然。一念善心生。宝地华池宛尔。由是观之。天堂地狱。又岂外于此心哉..

今天妙愿师兄过来讲了一个真实的故事,她有个亲戚,以前喜欢吃狗肉,而且用毒药去毒狗,毒了很多只。还喜欢去毒溪里面的鱼,把农药倒进水里。鱼就死光了。后来得了一种病,..

编者注:此故事节选自《地藏菩萨本愿经》。地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。地藏菩萨是佛教中一位愿力深厚的..

编者按:宽运法师,1986年依止永惺上人剃度出家,1993年起任西方寺监院,一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法利生,2007年经两序大众推举,成为西方寺第二任方丈。宇宙..

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话·一切现成》,原题为“地狱与极乐”,主人公是日本临济宗的白隐慧鹤禅师。天堂极乐或地狱就在我们的一念之间白隐慧鹤禅师是日本江户时..

这个“菩萨”是已经发了菩提心、具足空正见的菩萨,他准备要很正确地走在菩萨道上,当然他内心一定有智慧,我们说过智慧是生起六度的因。他依止智慧,怎么修六度呢?第一个..

聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心..

地狱道是六道里环境最恶劣、最恐怖的,而地狱众生是痛苦感受最强烈,寿命却又是最长的。造作最严重恶业的众生就会堕入地狱道。地狱有十八种:八热地狱、八寒地狱、近边地狱..

大家对于十八种地狱众生的状况,一定要仔细研读、反复思考、牢记在心,让内心生起深刻的体会,这才是最关键、最重要的。另外还必须要认识到一个事实:地狱里这些漫长而剧烈..

恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生一个烦恼的心、嗔恨心、不满意心,马上就抹去了功德。今..

编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。有情无情都要恭敬,争做完美的念佛人。(图片来源:资料图片)恭敬心不仅仅是..

一、六度波罗蜜如何落实于生活布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔..

南无阿弥陀佛

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