“鸡不三年,犬不六载”,农村老人常说的一句话,是真的吗?

八、念佛老人安详往生出自《念佛感应录第二集》赖庆珍是一位十分真诚的念佛人,她接触佛法不久,就劝家中兄弟安了佛坛,因她哥哥、弟弟几天前获得殊胜感应,在大难中获救,..

《卖炭翁》:老人的最终结局怎么样了?史料中记载的很清楚

俗语“老人招人嫌,死后欠三年”,为何欠三年?道尽老人生活心酸

七十岁老人生孩子,丈夫为妻儿做出改变,是我羡慕不来的!

净空法师:一生只供奉一尊像,你天天想天天念他,临终佛肯定来接

净空法师:领众念佛修行数十年,为啥临终孽障确很重,怎么办?

农村老人说:“蛇缠兔辈辈富”,有什么道理,我们能相信吗?

净空法师:临终断气之后,多久才能移动他的遗体。

接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有两派的说法,有一派是强调三业专修,身口意专心的忆佛、念佛就可以了。但这种祖师,从时..

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那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之净土宗只有一个目的:就是你临终必须保持正念,以念力来..

净空法师:临终时阿弥陀佛会现哪个像?怎么知道他是真的阿弥陀佛?

问:众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云何临终十念成就,即得往生?出过三界结业之事,云何可通?答:众生无始以来,善恶业种多少..

老人说:让你生气的这三种人,其实是你的贵人,愿你早日领悟

72岁老人说:遇到这几件“怪事”,说明你鸿运当头,要把握时机

净惠作为在医院工作近20年的我,见过无数的疾病、痛苦和死亡,我曾经心生同情关切,也曾经麻木冷漠。而今作为佛弟子的我,更多的是生起悲切的愿望:愿诸众生永离众苦及众苦..

带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是它的相续心被你破坏,它这个运转的功能被你破坏了,这个..

虚老开悟时参的是什么话头呢?是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸?就是我们这个色壳子,一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊,是谁在拖着你走..

老人们常说:“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”,这是什么说法?

在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周围的,我们人类能看到和接触到的,一般说来只有旁生道的众生,它们有些是家畜,比如猪、狗、鸡..

问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而..

【原文】净土传云:阿弥陀佛与观音势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引众生,上大愿船,送至西方。如肯往者,无不得生也。观此,则是佛与菩萨,悯念众生沉..

《阿弥陀经》讲记五:临终接引(二)主讲:纯祥法师一、平时念佛的重点应放在“信心成就”上临终接引和平时念佛重点有所不同,平时念佛应该追求信心开显(即得往生),信心开显不..

《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..

临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的性格,好乐,修行的过程,知道他临终的心理状态,他的障..

南无阿弥陀佛

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