林国良 唯识 宇宙是如何生成的

有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形式的不同物质。振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

末后第十门，「主伴圆明具德门。横竖万法成为一大缘起」。这就是前面九门所显示的，前面的八门都是从空间上说的，第九门是从时间上说的，时间是竖，时间跟空间这一交叉，相..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第147集2014年12月14日讲于香港过去的观念是以由“物理”为中心，这个新的他不用“物理”，它是“心理”，用“心理”做研究的中心、..

佛教和其他宗教最大的不同，就是佛教不承认有神，不承认有个宇宙的主宰。但是古今中外，一直有持“宇宙有主宰”这种信仰的人。宇宙万物皆为空比如说现代考古学发现，早在70..

实际上整个宇宙是通明的，是明亮的，真的，是我们的眼有问题。为什么明亮？自性是放光明的。自性之体，你看看在极乐世界称为常寂光土，常寂光土里有光，而且那个光是常光，..

佛经上给我们讲宇宙怎么来的，宇宙就是阿赖耶变现的。阿赖耶是什么？今天科学家发现，跟科学家讲的一样，宇宙之间就三个东西，他讲的就是阿赖耶的三细相，不过他讲的名词不..

我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀，这两块也是思想，其实净土宗在所有宗派里面，它最有关系的就是唯识..

我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？我们先看它的修学内涵，总共有两段，我们先把第一段念一遍，请合掌：唯识教海，深广无涯，欲达其中妙..

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..

在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须假借因缘才..

唯识的宗趣应该怎么掌握呢？更进一步怎么掌握呢？看下一段：此中谨恭录《成唯识论》卷首之造论因缘，以明唯识教学之宗趣，论云：今造此论，为于二空有谬解者，生正解故，生..

如果有一个能够应付现代科学需要，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛。完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神话的人，放弃了死板的信条教义，及主从观念，基于物质..

苹果可以被看作宇宙万物的代表。透过它的存在，你能看见辛劳的农夫，盛开的苹果树花，肥沃的土地，阳光，云朵和雨露。正念食果是一种禅修，是深刻的灵性修习。有了这种意识..

再介绍唯识的观法：唯识五重观。怕初听同学不了解，我浅浅的说。第一、遣虚存实观“虚”就是遍计执、执着。怎么虚呢？好比林某人杀张明凤、又是胡某人杀黄春雄，要杀的时候..

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是..

第一篇三界二十八天壹·前言古德说：「无三界可出，无涅槃可入。」又说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境..

问：请问唯识宗的创始人是谁？当代中有哪些高僧大德，又道场在何处？净空法师答：法相唯识宗的创始人是释迦牟尼佛，因为大小乘所有分派都是佛传下来的。唯识是很繁琐的学问..

问：一切‘唯心所现，唯识所变’，请问佛菩萨是否也是如此？‘一切法从心想生’到底应如何想，或是不想？净空法师答：你若不想就是修无想定，果报在四禅无想天，无想天是外..

问：请问修净土法门是否要修唯识经论，对净土是否有帮助？净空法师答：专修净土的人，可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论，讲得很详细，当然对净土会有帮助。但修学唯识..