南怀瑾讲:《论语》的中心是修养之道#读书##历史##传统文化#
不说,不代表懦弱,不说,不代表愚蠢。不说,是一种选择,不说,是一种睿智。很多时候,面对一些事和人,我们选择沉默,不是因为理亏,也不算因为畏惧,而是用不说证明自己..
有了健康的行为和生活方式,身心便会逐渐调达,这时才有定的可能。定指不为所动,这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么,戒定慧对于现代社会有什么意义?现在有一种..
生活当中,定慧修持有良方,看了受益不浅
广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初四上午)人生修养对家庭的影响下面我们讲一讲人生的修养对家庭的影响。从大千世界到家庭都是以人为本,世界的好坏和人的好坏直接..
广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日下午)要重视心灵的教育与修养受到教育的民族容易兴旺和发达;没有受到教育的民族,就不会兴旺和发达。所以佛讲,人类进化改良重..
广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十八日下午)精神修养和形象修养来寺庙是来信仰两个层次:一者信仰生命的改良,二者信仰人的进化。佛教有两种信仰..
广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到,不是口头话,而且自己真正得到平安了,那才算是真正..
居士:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?法师:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉。戒律是针对凡夫众生的烦恼、习气所施设的。最基本..
第五讲六、修止观常见的问题由于大家修禅定时,还是犯上许多错误,今天继续讲一些关于我们静坐时发生的问题。1.不可引气入定先说关于头上有气。在修禅定的过程中,很多人..
定慧之路广超法师问答问:进入空定出来的人会怎么样?师答:进入那种状况的人出来以后,他会有一种感觉,世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法,他出来以后觉得无修..
第四讲今天开始讲修观。五、见道并不难——不断贪嗔只破我见1.何谓见道修观就是修慧的意思,修观为了生智慧,得心解脱。但是很多观法并非修慧,比如慈悲观并不是修观,而..
定慧之路广超法师第一讲一、定慧基础知识舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。止和观是论里..
第六讲八、证悟与悟后修今天继续讲关于修观的问题。修观就是修慧。5.增上慢当一个人完成初果的时候,他应该自证自知完成初果。但是,修行人往往有一个毛病,就是还没修到..
第二讲三、入定的技巧1.入禅定的条件要离五盖修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入..
第三讲9.对禅定的错误见解不知入什么禅定在修行的过程中,修定是为了得到清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力,越高的定,心力就越集中,而且心念越清净、越微..
第六十节定慧一、《大般涅槃经》《大般涅槃经》:师子吼菩萨言:世尊!云何名为定慧舍相?定是三昧者,一切众生皆有三昧,云何方言修习三昧?若心在一境,则名三昧。若更余..
慧律法师:学佛是要修养自己,不是叫你到处树敌