这个意根啊,不容易,讲妄想我们大家知道,脑袋那个老东想西想就是妄想、很清楚。但是意根是什么呢?意根啊,诸位注意听,意根就是妄想生起来的地方,根本啊,这个呢就像树..
在场大部分都是女众,女众的心态、心量很难放大。人家都称大男子、小女人。但是在心性面前,绝然毫无差错,丝毫差别都没有,只是习惯有所差别。因为大部分的人都会被自己的..
诸位有没有听说弹簧人的故事啊?有一个弹簧人,他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上,但是,他每天要过河去,到河的那头,才能吃到满园花果的各种果实。他的家却住在河的..
你不是一直在修行吗?朋友,为何你说自己都没有进步?为何你说自己有点失去了信心?请你回忆近来的一段时间,回答自己三个问题:第一,我的心量是否比原来更大一些了?第二..
了断这个理上的生死,接下来我们的眼光不在生死当中,但是,我们的手脚、我们的习气还在生死当中,所以还有种种习气烦恼干扰自己。但只要你的眼光不在三界以内,一切习气烦..
楞严经中讲的,菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里,文殊菩萨特别把它拣择出来,认为此方真教体,清净在音闻。我们通过音声而做佛事,观世音菩萨可以返闻自性。返闻..
前言近几年来,汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门,但是因为不懂其圆妙高深的道理,故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此,他们不愿继续修行净土法门..
所以心是改变我们生活、命运的关键所在。要学会关心,不要让这颗心像开了大门、放了闸的水一样,到处流浪,四处张扬;把闸门关起来,把心门关起来,关住这颗心,不要去张扬..
(一)1命运和生命可以由自己来安排,每个人的起心动念就是每个人自己生命和未来世界的导航,佛法则是每个人起心动念的导航。所以学习佛法,把握当下的心念,才是充满智慧和..
问:尊敬的达照法师,自文殊院禅修营一别也将近四月了,当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门:净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。最近弟子念佛诵经时总..
第一种人生是平面的,平得就像一张纸。这样的人生很单薄,只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念,我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至..
总是以一颗有所得的心,去求无所得的法,怎么可能相应呢?无所得的心,便是无所得的法,根本就不用求。这是佛法里面最高深的法,也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的..
在宝坛寺讲《楞严经》,课间休息,有人提问:念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路,念佛念到什么境地才能放下,念佛的入门方法、功夫见地如何?我给他们讲了真正修持..
谈弘法关怀民生,要去观察社会需要什么中华佛光文化网记者:您认为佛教缘何能流传千百年依然香火旺盛呢?达照法师:佛教之所以能够流传下来,主要得益于两点。第一点是佛教..
我们不幸生在末法时代,去佛已远,虽然做了佛弟子,也出了家,但如果我们只做个依佛穿衣,赖佛吃饭,以佛作幌子,高唱佛调,收徒收供养,起大庙、摆排场的出家人,在家的居..
我们人要知道,我们供香、供花,供养诸佛菩萨,诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴,想要吃东西,贪着人来送一点饭,送一点菜,或者请饮茶,请吃斋,不是那么样子的。我们用..
我们生在这个末法时代,离佛远了,可是法还没有灭尽,大家还可以依照佛法来修行,还有希望开悟证果成佛。身为出家人必须要抱定一贯的宗旨,即使横逆交加,仍然百折不挠。不..
南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日,有所不同,但无论是哪一天,只要虔诚纪念,庄严礼拜,就是佛诞日。因为法无定法的缘故,若是专在这些事情上研究,把头发累白了,眼睛..
我们应该要时时警惕,知道自己是很渺小的一个人,进而能够敬天畏地,对人有一分尊重与爱;能够如此,才能真正做到大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求,慈悲喜舍的人生..
佛教慈济功德会,秉承佛陀无缘大慈,同体大悲之心念,服膺印顺上人为佛教、为众生之志节,从事济贫教富之志业。因此,我们的理想是:以慈悲喜舍之心,起救苦救难之行,与乐..
帮别人也是帮自己白岩松:今天也分享了很多故事,很多感动,还看到那么多的年轻人,等于说在上国中吧,已经有这么努力的。证严法师:应该叫慈少,大部分还在中学,因为现在..
富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言,贫者,沉浮于种种秽恶苦境之中,然心若知足,即可转苦难为快乐,若是徒具丰足的财..
1.太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。2.口说好话、心想好意、身行好事。3.原谅别人就是善待自己。4.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。5.不要小看自己,因..
人应互相帮助、彼此关怀。我们看看这个人字,恰好只是两划,而且互相倚靠、不能间离,或是少一画,否则就不像人了;还有字划的长短、上下要配合得好,人字才能写得美。人生..
在无常的人生历程中,如何选择正确的人生方向?我始终坚信两件事:一是相信因缘果报;另一是相信前世、今生、来世。一般人所信的因果,只限于我前世欠他,今生还他就好,并..
无所求的奉献,及为一切众生而修养自己的言语行动,就是学佛。佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死,更是教我们如何去包容人,不生计较。学佛要修养到无论发生什么事,心中..
俗话说:相骂没好话。对人说了一句难听的话,别人也会反唇相讥,如此毒言恶语到底伤害了谁?终究还是会伤到自己。如果心中有这分嗔结,真的是苦不堪言!我们要改掉不好的脾..
六道是因自我心中的善恶而上下流转不停:心若为善,便是天堂;心若守规矩,就是人的境界;心若起了嗔恨,就是阿修罗;心若起杀、盗、淫的恶念,便容易堕入地狱;起了贪念,..
贪婪渴求人生贫困的「因」,心中无欲即远离求不得的苦果。在日本有一个村庄,东边是高山,西边是一片宽广的平原。某天,突然有一位老公公来到这个村庄,前面背着一尊地藏菩..