净空法师:关于发脾气开示汇总(建议每天看一遍)




净空法师:不能发脾气,一定要记住

1 嗔恚(chēnhuì)是什么?嗔恚是发脾气。发脾气要不得,一定要止住!

2 人在嗔恚当中,理智都失掉了,完全是什么?感情用事,会做出很多的恶业。

3 嗔恚是严重的烦恼,是地狱道的业因。如果你遇到逆境、恶缘,常常发脾气,死了以后必堕地狱。

4 所以我们遇到一些恶人,有意无意来找麻烦、来障碍、来破坏,最重要地,不能发脾气,一定要记住,嗔恚是地狱道的业因。

5 佛经上说,嗔恚是火,这个世界上的人要是没有嗔恚,这个地球不会有火山爆发、不会有火烧森林。

6 佛在经典上说“火烧功德林”,功德是你的清净心、是你的定慧,你修再多的功德,一发脾气就完了。

7 嗔恚是恶业,是烦恼,是业障,用什么方法可以破除?佛告诉我们,忍辱能破除。

8 嗔恚是地狱的因,我们一定要学忍辱。一切众生做最严重的不善,我们也不会发脾气,也不生气,好处是什么?不作地狱因。



净空法师:地球温度不断在上升的原因

 

我们读到《妄尽还源观》,知道宇宙跟我们是一体,世界上灾难这么多,无论什么样的灾难都是不善业所感的,如果我们改过自新、断恶修善,这些灾难统统能化解。地球温度不断在上升,科学家他不知道,他认为这是我们排出去的二氧化碳太多,造成地球温度上升。在佛法里不是这样讲法,佛法讲温度怎么上升的?脾气太大、瞋恨心太重,瞋恨就上火,一发脾气脸都红了,是贪瞋痴造成的灾难。如果我们真的明白,对於自己养生之道要重视,不发脾气你就不会得病。我们无论在什么样逆境之下,都保持心平气和,不发脾气,地球温度就下降,就不会上升。我们也得做实验,看看释迦牟尼佛讲的话灵不灵,怎么做实验?希望台湾这个地区,这个地方居民二千三百万人,我们来提倡不发脾气、心平气和,台湾这个地区没有灾难。全世界各地方有灾难,这个地方没灾难,那就实验成功了。

  一定要从自己本身做起,我一个人做到,我会影响一家,你一家和和乐乐,一家和睦、快乐多好,那多幸福!这个地区没有不善的人、没有不善的事,这个地区就是天堂。天堂是人造的,我常在讲席上告诉同学,极乐世界是人造的,不是自然的。往生到极乐世界的人,就是我们现在讲移民,移民到极乐世界,他只有一个条件,心地清净,心净则佛土净。念佛是方法,要念到心地清净你就能生净土,心不清净不能生净土。如果我们这个地区,我们用念佛的方法也念到心地清净,台湾就是极乐世界,台湾就是净土,事在人为,我们要认真努力去干。不要看小了自己,我会影响一家人,我会影响我周边的人,诚心诚意去做,自然得到诸佛菩萨加持,这就对了。

修华严奥旨妄尽还源观  (第五十集)  2009/6/18  台湾高雄  档名:12-047-0050



净空法师:有人故意让你发脾气,那是魔来考验

「又若一切众生以种种恶而加于我,心不瞋恚」,这个要学,这是很难忍的,但是一定要忍。一切众生对我不善,以恶意、恶行加于我,一定要知道,这是我的业障。我接受了,这个业障才能消除,他们是我的善知识,这是真的,不是假的。他们替我消业障,我一定要接受,不能有瞋恚心,有瞋恚心是我拒绝了他们的善意。

这个善意,我知道是善意,他对我是善意,他不知道,我知道。我因此而提升了境界、提升了德行,也提升了智慧,不生烦恼,不生怨恨。而且还感恩他,以我们修学的功德天天给他回向。这是佛教导我们的,我们要认真学习,这不是坏事。

下面说,「以种种恭敬供养于我,心亦不喜,是名众生忍」。对于一切众生要能够忍,他对我很好、对我恭敬、对我供养,前面我们说了,我们很感谢,不生贪恋。心亦不喜是不生贪恋,如果贪着这个境界,就堕落了。保持自己的清净心、平等心、觉悟心,不会受外面境界干扰,不会受外头境界影响,这叫功夫得力,这叫真修行。

这是我们不能不知道的,不能不认真学习的。烦恼里头最严重的就这一条,我不能忍受,不能忍受就到三途去了。你愿不愿意到三途?听说到三途又不愿意,现在又不能忍受怎么办?一定要忍受。要知道,忍受这个事情从哪来的?是自己过去或者是今世之前所造不善业所引发的,没有一样不是自作自受。自作自受怎么可以怨天尤人?决定不可以。

一定要把事实真相看清楚、看明白,我们一生不怨天不尤人,自己每天欢欢喜喜、快乐无比,这就是人生最高的享受。人生最高的享受,第一个条件就是修忍辱波罗蜜,于一切法清楚、明了,一点都不迷惑。于理上忍,那是很高度的智慧,看破了;于事上忍,确实要承认自己有业障,真正修忏悔,惭愧,积植自己的德行,好事,积功累德无过于此。现在虽然是很苦,后福无穷,为什么?你做了太大的好事了,后福无穷。

一发脾气就完了,功德全完了,决定不能发脾气。有人来引导你,故意让你发脾气,你要晓得那是魔来考验,看我功夫够不够?魔不能破坏我的功德,只有自己可以破坏,他一引诱,我的脾气就发了,你看我多听他的话。你好不容易修积那些功德,魔在那里搧风:赶快发脾气、赶快发脾气,把它烧得干干净净。

你就那么听话,一下就烧光了,火烧功德林,上当了!所以什么样的逆境、恶缘,不发脾气,如何应对?笑容应对。发脾气怎么骂,骂一个笑面的人,他骂不下去;我们面孔很难看、很不高兴,他骂得就很严重了。我们是个笑面,若无其事,骂累了他自然就停止。

不能对骂,对骂就没完没了。所以都是好事,没有坏事,都是好人,没有恶人,这是佛菩萨心目当中所看到的境界。这个世界跟极乐世界没有两样,看你是用的什么心,你用的是佛心,这个世界就是极乐世界。



           净空法师:改习气非常重要

  改习气非常重要。习气深的,自己都不知道、都忘掉,别人给我们挑出来,我们要感谢,下一次就有人挑你的;你要一发脾气,以后永远没有人挑你,那个亏就吃大了。

  起一个好念头、做一桩好事,效果我们不知道,到阎罗王那里查生死簿就知道了。不善的事情自己晓得要公开,不善就变成善。社会不良的习气,勤于改过、欢喜改过、常常改过,过失一年比一年轻,道业一年比一年增长,这是好事情,值得效法、值得赞叹。

  人生在世很短暂,一百年也不过三万六千天,看开些、想开些,能让人的地方尽量的让,让是功德。千万不要争,千万不要求,争来的、无理求来的,到最后算帐的时候肯定是输的。

  人一定要知道极乐世界好,你翻遍《大藏经》,还是这个事实真相。佛不妄语,句句话都是真的,用不着说假话骗人,事实真相展开来给你看。苦一离永离。乐是从断苦来的,苦没有了就乐,不必再去找乐。



净空法师:发脾气,对自己的损害太大了

  一定自己要警觉,要提醒自己,在最不如意的时候也不要发脾气,不管受什么样的委屈,不发脾气。不发脾气是功德,你受的那些委屈是消灾,都消掉了。一发脾气,不但灾没有消掉,又增长了恶业,这不是很糟糕吗?譬如说人家侮辱你,人家欺负你,他是来替你消灾的,我们应当感谢他,把灾消掉了。他替我消灾,我不但不感谢、不接受,还要去报复他,那自己罪上再加罪,这就大错特错。一发脾气,清净心没有了,我们念佛第一步的功夫就要求得功夫成片,一发脾气,成片没有了,功夫马上丢掉,这就是所谓「火烧功德林」。

  我们好不容易修积这一点功德,魔看了不顺眼,魔没有办法破坏你的功德,他只好找这些境界让你心里看了不如意,就劝你发脾气。为什么?一发你的功德就烧掉了,魔就合掌哈哈笑,他就把功德烧掉了,魔自在了。魔没有功德,不希望你们有功德。如果怎么样去逗你,你还是不发脾气,魔是一点办法都没有;没有法子,倒过来佩服你、恭敬你,他也变成你的护法神。魔就是这样的,他不能整你,他就捧你,他就是这个性情,所以妖魔鬼怪都变成护法神。只要你如如不动,你不怕他,不要怕他挑拨。自己要常常提高警觉心,不管什么境界决定不干傻事,最傻、最愚痴的事情,就是发脾气。可是有些同修说,有些事情不发脾气不行,不能办事。那个脾气可以发,释迦牟尼佛也发脾气,菩萨们也发脾气,但是他是表演,他不是真发脾气。一拍桌子、一瞪眼,把别人吓到了,乖乖的办事。其实他心里头如如不动,并没有真发脾气,唱戏,表演,面孔上发脾气,心里清净。如果外面发脾气,里头也发,那就坏了。里面不发,外面发,不相妨碍,外头是形式,无关紧要。所以外表没有关系,可以演戏,可以表演的。


1 .凡是遇到不如意的事情,世间人总是会发脾气,总是会不高兴,他不知道这个伤害之大。


2 .佛门当中常说“火烧功德林”,我们自性里面的功德,这一发脾气就烧光了,就没有了。

3 .如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气,那什么都完了,那火烧功德林!所以修行人最怕的就是嗔恚,所谓“一念嗔心起,百万障门开”,所有一切障碍统统都来了,业障都现前了。

4 .可是几个人能不发脾气?所谓“念佛的人多,往生的人少”,为什么?这一发脾气就不行了,就成了障碍。

5. 念佛人真正觉悟之后,这个世间一切人事随他去!他好也好、坏也好,反正与我不相干。要保持自己的身心清净,经上常讲“积功累德”,你那个功德才能够累积。

6 .“一念嗔心起,百万障门开”。嗔心可怕!嗔恚一起来之后,谁受害?自己受害。别人有没有受害?别人决定不受害。你要觉悟,你发脾气受害的是自己,与别人不相干。

7 .在逆境里头千万不能生气,要把这个事实真相看清楚,利害得失看明白,你要生气是自己跟自己过不去,这个事情决定干不得。

8 .“火烧功德林”,那个功德不容易修,积功累德,一发脾气就烧光,就没有了。所以你要问问,你有多少功德?

9. 你要想一想,我什么时候发了脾气?发脾气之后到现在没发,所修的就那么一点功德,因为前面所修的都烧光了。

10 .诸位要知道,功德是定、慧,三学你要是得到定、得到慧了,那个戒也是功德,戒定慧统统是功德。如果你持戒持得很好,没有得定,这个戒算福德,不算功德,所以功德是定慧。

11 .人一发脾气,定就没有了,慧也没有了,所以定、慧很不容易培养。这一生气、一发脾气统统没有了。所以我们讲修福德容易,福德你发脾气没有关系,那个福德在,不会烧掉的,功德就没有了。

12 .平常修积功德,无论你是用读诵,或者是用参禅,或者是用持咒,或者是用种种其他的行门,无非都是修戒、定、慧三学。

13 .好不容易天天在积功累德,一旦一桩事情不称心、不如意,发了一顿脾气,你的戒、定、慧三学完全没有了,无明嗔恚之火把你所修学的功德一下就烧光了。

14 .我们要克实而论,我所修的功德有多少?那你就想想从什么时候起到现在没发过脾气,你的功德就是这么多。

15. 昨天发了一场脾气,那么从昨天到今天,你的功德累积只有一天,如果前面一、两个小时又发了一次脾气,你的功德就完全没有了,这是诸位一定要知道的。

16 .福德是烧不掉的,功德一发脾气就没有了。功德跟福德不同,福德是感得三界的福报,功德是了生死,超三界,证大菩提的,这是我们要分辨清楚的。

17. 我们自己生生世世修行所以不能成就,与这个有密切关系。不但我们不能动气,不能生气,心里面有小小不如意都不可以;小小不如意,也会把功德烧掉。

18 .不要说我心里小小的不高兴、不如意没有什么大关系,关系很大。诸位要想在这一生当中了生死、出三界,往生不退成佛,我劝诸位同修一定要修忍辱波罗蜜,不能忍也得要忍,你不忍就不能往生。

19 .在不如意的事情现前的时候,自己要很冷静去想一想,我要不要求生净土?如果要求生净土,那就不能起嗔恚心。小小的嗔恚,决定障碍往生。

20 .佛常常教诫我们要修忍辱波罗蜜,《金刚经》上说的“一切法得成于忍”,一切法的成就得利于忍。

21 .“不能忍辱”,这是大病,不晓得“不能忍辱”这个烦恼的严重,可以说是非常猛烈的伤害。

22. 一念嗔心起来,功德就没有了,所以我们一般学佛的人修福德容易,修功德难,几个人有功德?

23 .功德是定慧,积功累德好不容易,一发脾气,嗔恚之火把你的功德烧掉了,你的功德就没有了。你要是修行一辈子,到临命终时发一下脾气,整个就完了,太可怕了!

24 .凡是逆境现前,不如意的事情现前,自己要特别觉悟,我已经有一些功德了,现在那个人来劝我赶快把功德烧掉,我不做傻瓜,我不烧掉;这样,你的功德就能保全。

25. 你如果很听话,他一叫你生气,你马上就生气,他叫你把功德烧掉,你乖乖地赶快烧掉,这是愚痴,这不是聪明人。

26 .要晓得功德是定慧,你想想看,一发脾气,定没有了,慧也没有了。念佛人的功德,功夫成片、一心不乱,诸位想想,一发脾气,你的一心不乱就没有了,你得从头慢慢再修,这很可怕!

27. 同修们常常感叹到,自己的烦恼习气控制不住。知道自己有很多不好的习气,像常常喜欢发脾气,知道这个不好,但是不能不发,还是一样照发。这原因是什么?习气太深了!

28 .虽然晓得念佛,这个佛号压不住习气;发起脾气来,还能念佛吗?念不下去了。

29 .虽然念佛,一发脾气,佛号也没有了,佛号也不晓得跑哪去了!这就说明我们烦恼习气太重,佛号太生疏了。

30 .烦恼习气太熟了,为什么?天天在薰习,年年在薰习,生生世世在薰习,它怎么不熟?当然熟,熟透了!所以才搞六道轮回,永远不能出离。

31 .佛经、名号太生疏了,虽然念经、念佛,压不住烦恼。压不住烦恼,就不能往生,临命终时,还是要搞六道轮回,这个事情麻烦了!

32 .嗔恚心要不得,一定自己要警觉,要提醒自己,在最不如意的时候,也不要发脾气,不管受什么样的委屈,也不发脾气。

33. 不发脾气是功德,你受的那些委屈是消灾,消掉你的业障。这一发脾气,不但灾没有消掉,又增长了恶业,你看看这不是很糟糕!

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