问：陈晓旭没有往生，是不是信愿行不够？答：往生的信心是阿弥陀佛给予我们的。阿弥陀佛给予我们无上功德名号，我们领纳弥陀的恩德，往生就这样确定下来了。如果老在自身这..
问：我劝爸爸念佛，他七十九岁才开始念佛。他还能往生吗？还来得及吗？常敏法师：南无阿弥陀佛！闻名即往生。虽然我们每个人和阿弥陀佛的缘分有亲有疏，但阿弥陀佛是无缘大..
觉明妙行菩萨对常摄说：只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示确实具有深切的因缘，内涵很深广。这个常摄居士可是在梁武帝的时候就已经在觉明妙行菩萨座下修..
问：有法师强调要得到信心，即一定要获信才能往生。常敏法师：本愿名号正定业，至心信乐愿为因。亲鸾大师也不是随便说出这句话的。他明确指出名号是往生的正定业。后来读的..
金刚精进尊者金刚精进尊者，金刚，指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧，正如《大藏法数》卷四十一所说：百炼不销，至坚至利。他佛性坚定，有如金刚之锋利，能摧毁一切尘障与恶..
坚通精进尊者坚通精进尊者，坚谓竖固，指如树之根株不能拔动；通谓通达，指自在碍之作用。精进，《辅行》卷二亦云：于法无染曰精，念念趣求曰进指勇猛修善法、断恶法之心作..
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..
问：请问法师，龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子，就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥陀心散乱，这样的话，今生到底能不能蒙佛接引往生极乐世界..
念佛的心理背景是要至诚恳切，这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中，也是特别强调这四个字。最后临往生的时候留下的话，那也是他一生中最看重、最要说的一句..
问：《净土圣贤录》中的许多事例，愚夫愚妇等念佛，并没有做利他之事，为啥也能临终往生净土？宏海法师答：这个问题实际上是把自力和他力混淆在一起了。首先说，净土行人重..
日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。这一段文，印祖告诉我们：一个修净土人，我们日用当中，所有一丝一毫之善，我们在三宝中住，多..
我们学佛，我个人觉得一个人学佛，有所谓黄金十年，成败就在十年而已。什么叫黄金十年呢？刚开始学佛的五年，这个五年很重要，在打基础；最后就是临终前五年，人生的收尾。..
问：请教法师，什么叫功夫成片？经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想往生有把握，最低要念佛念到功夫成片才行。而这个功夫成片的标准是，一天到晚心中只有一句佛号，..
很多同学分享修学没有时间，或者早起修学很困，一天都无精打采。自己也经历过相同的困境，后来不断做观察修，基本稳定在4：30起床，现将自己早起修学的经验供养大家！一、..
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。《佛说无量寿经》再看第二十愿：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，..
现在汝等虽然也有一定的信心，也有求往生的心，但是这里一定要注意，如果你求往生的愿不恳切的话，那就好像入大海而没有获得海底的宝珠徒劳无益。这里就把发愿摆在了一个很..
信仰和真理并不是每个人都有福报去承受的。六祖慧能大师说，天上下暴雨，地上小草会被冲垮，因为它根基很浅。但是天上下再大的雨，到了大海里面，大海不会有任何波澜，不会..
明朝有位名叫道隆，他的母亲李氏，年到四十岁，吃长斋敬奉佛陀，但是不了解诵经。修建一个很清净的房屋，专供奉观音大士塑像，早晚都要去礼拜，每日念佛壹千声，虽然在极热..
觉明妙行菩萨就谈自己，他在晋明帝的时候（322至325年）。他那一世是一个很贫穷的命运，可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故，他就发了一个大愿：我以往昔的恶业，这..
1、法藏比丘凭其愿力成就了极乐世界，为宇宙众生提供了一个庄严永恒的修行场所，2、让一切众生都能发愿往生。
我们看第十七，乐如漏尽愿。设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。我们前面讲到正报的身心，讲到五个主题：第一个，远离恶道；第二个，身相庄严；第三..
灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡..
念佛，念咒，念经，究竟哪种方式可以顺利学佛时间久了，经常听到修净土念佛法门的同修们说，念佛不能往生，只有读经才能往生。我不知道这个理念是从哪里来的？如果念佛不能..
善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来..
〖经文〗舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现..
问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..
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