大安法师:带业往生的必要前提


念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中,也是特别强调这四个字。最后临往生的时候留下的话,那也是他一生中最看重、最要说的一句话了。他说:净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。

这句话的意思是讲,念佛求生净土一法,并没有什么奇特的,你只要至诚恳切去念,没有一个遗漏的,都能够蒙佛接引,带业往生。所以至诚恳切地去念,这就是我们带业往生的必要前提。你只要做到这句话,带业往生,决定成功。

但问题是,我们很多念佛行人,他往往没有注意到这一点。或者虽然知道,但是做不到。知之匪艰,行之维艰。

很多佛教净土理念,众生是知道的,但是却无法做到,落实不到日常的行为当中去,做不到至诚心、恳切心,起现行的常常还是虚假的心,或者是世间名利的心。外现贤善精进之相,内怀虚假。以这样的心去念,他就不能跟佛感通。念佛一法,是要感应道交,才能够产生作用的。

只有以至诚的心、恳切的心、如救头燃的心、落水呼救的心去念,有这样的心态出来,才能够和弥陀佛的大悲愿海感通,得到佛力的护佑。

所以要注意以至诚恳切心,来专念这句南无阿弥陀佛。时时刻刻,无令暂忘,就是二六时中,你都不要忘记这句佛号,哪怕暂时的忘记都不要,要忆佛念佛。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单