金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字..

本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为三十二品(相当于章)《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一,也是般若类佛经的..

刀郎新专辑《如是我闻》《1-2品》,唱念诵《金刚经》

众所周知,念佛有很多种方法,如观想念佛、实相念佛、持名念佛等,末法时期,念佛以持名最为得力,因为吾辈凡夫上根利智者少,观想念佛、实相念佛要心思精密,对中道缘起性..

罗林(刀郎)金刚经3-7品,《如是我闻》功德无量,旋律美妙绝伦

净空法师:一句阿弥陀佛念到底,两千年来成就了无数人!

一、皈依:(念三遍)南无从今乃至菩提果,如海诸部坛城主,上师金刚萨埵前,吾以深解信皈依。二、发心:(念三遍)一切等空诸有情,为得安慰竟乐地,身口意之诸精勤,皆当不离..

受持读诵《金刚经》有什么作用,或者说我们受持这部经,会得到什么益处,这就叫力用,本经是以破执为用。佛说,一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着不能证得,那众生本..

“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

整部《金刚经》是在慧命须菩提尊者和释迦牟尼佛的问答对白中展开的。我经过这些年的研读,发现《金刚经》的义理主要是围绕着两条线索而逐层展开的。第一条,我相信大家都知..

广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初八上午)成就生命第一法感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!今天本次法会将圆满结束,本..

《法华玄义》的成就沈海燕[内容提要]作为天台佛学的根本教义,智顗的《法华玄义》在“天台三大部”中具有举足轻重的意义。故此,若能了解这一巨着的成就,我们便能深入智顗..

罗林刀郎金刚经37品,这曲《如是我闻》功德无量,旋律美妙绝伦!

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初三上午)念佛是成就生命本次法会大家都交命了,那这几天如果念佛念到自己法喜充满,痛苦消除,就表示接受到佛的慈悲。本来一个人生下..

觉明上人2003年金刚法会法语诵经之乐,做无边之乐,作无解而解,实无可乐,实无可解,无作佛见,无作众生见,不落佛边,不落众生边。无见顶相者,实无可见,若有见处者,即..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门,今结夏安居,出家弟子要背诵《金刚经》,有几位弟子请教如何下手修行,方法何在。贫僧觉明,粗浅指点。禅人觉明..

请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。从意乐的角度有两种:第一个是正境。正境我们在律上简单地说就是道。这个道,有男二道、女三道,男众是大便道跟口..

经云:一切因果,世界微尘,因心成体。以一切诸法,皆依此心;若离此心,无别有法。因心即果觉,无二无别,但用此心,正智如如,菩提果自成。因果是这个世间的定则,任何人..

昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日,摩诃迦旃延尊者与众多比丘们聚集在婆罗那乌泥池畔的食堂中,一起缝制僧衣。当时,有一位执着手杖的年老梵志来到食堂,拄着手杖站..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上,应身佛的成就有两种因缘:一种是..

时轮金刚法概说陈士东时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍..

金刚乘教义与双身修法陈士东一般来说,密宗发展经历了三大阶段,形成四部内容。这三大阶段的更迭,使密宗法门在众多法门中脱颖而出,占据了极重要的位置。三个阶段:1、初..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十七上午海山老和尚开示)怎样念佛容易成就我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变..

佛光禅师解读《金刚经》第十五讲我们昨天粗略地了解了一下十七分开始的意思,十七分开始跟我们所读到的第一分好象是有点一样的句子。文字好象是一样,但是他其中的意义并不..

佛光禅师解读《金刚经》第二十一讲◎净心行善分第二十三“复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无受者,修一切善法,既得阿..

佛光禅师解读《金刚经》第十三讲佛陀当时把所有的问题非常清晰的交待给我们,什么问题呢?我们对自身生命现象的理解和我们对所生存空间的认识。说到这步就已经是发挥到淋漓..

南无阿弥陀佛

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