近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要远离以下这六种人或事：远离非正命佛教的八正道里郑重地提到了正命，就是如法的谋..
在命理学上，也讲究因果，所以时常强调要结善缘；运程虽然看似神秘莫测，其实也可以通过一点一滴的举动，逐渐达到改运的目的，这就是常说的“造命”；许多朋友随着年纪增长..
俗话说，三分天注定，七分靠打拼。人各有命，命好不好，有一部分是生来自带的，但更多的是靠自己后天的修行。而后天修行的关键，主要靠修养自己的心性，就是我们说的性格、..
问：我父亲死后，我们给他念了二十四小时的佛，还诵《地藏经》，他能往生吗？还有我们怎么知道我们已经往生了？答：你父亲有没有往生，只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水，冷..
地狱，是六道中最苦的，因其位置在地下，故名地狱，是只有苦受而没有喜乐的地方。据说，造五逆十恶的人，死后将受地狱报应。地狱的众生是生而复死，死而复生，绵绵不断，有..
问：地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧？常敏法师：就像观音菩萨来我们人间救苦救难，地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号，遍照十方世界每一个角落..
烦恼由心起，凡境皆心造。驾驭不了命运，就会被命运就来支配；摆不正心态，人生就会势必倾斜。漫漫人生路，唯有好心态，方能把握命运。大雨过后有两种人：一种人抬头看天，..
问：阿罗汉看到地狱，恐怖到毛孔都冒血。如果我们去了，会吓死吧？答：魂飞魄散，就回不来了。我们现在能坐在这儿说话，喝茶，那都是释迦牟尼佛的加持。如果没有这种加持，..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
“随时都会对准囚犯砍杀下来，地狱罪犯受此百般的苦楚，永无休止！”
佛陀接着又向阿难尊者等说：“不孝父母的人，死后必然堕落到阿鼻大地狱去……”
天堂在天堂处，地狱在地狱处（图片来源：凤凰网佛教）有人问济群法师：天堂和地狱究竟在哪里？济群法师答：天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一..
“因此女人死后，其骨骸颜色较黑，而份量上也轻得多了！”
佛陀以沉重的口吻告诉阿难：“要是男人的话，在世的时候，经常出入佛寺，听人讲解经戒律，恭敬礼拜佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这种善缘，死后其骨骸洁白如玉，且份量甚..
提婆达多后来失踪了。其实他是犯了五逆重罪，招感的果报是即身堕入地狱。地狱之苦，绵绵无尽期！提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而感到这是罪有应得。..
学佛之人，三种人不要伤害，会自损福报
佛陀又以威神力，把难陀带入铁围山中参观地狱。难陀刚踏进地狱之门，就觉得阴风习习，他战战兢兢，欲行又止，佛陀说：“你不必恐怖。我们只是来游玩参观。遇到疑惑的地方可..
佛教故事《一念天堂一念地狱》1分47秒顿悟
一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开..
净空法师：慈悲多祸害，方便出下流，是指那种人。
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