加措活佛自己的路

一般我们对佛法，有两个先入为主的感官。第一个是苦，你看佛陀讲了人生种种苦，而且这些苦，我们切实地体会了。像我们民间，无事不登三宝殿。有苦事了，才来找三宝。民间的..

禅修(图源：网络)各位道友：在禅修当中，每天要注意的一件事就是怎样使自己的气息调柔。气息调柔是用功入门的关键，心粗气浮进入不了禅定。用功有种种方便，所谓调饮食，调..

即使虔诚恭敬地祈祷、供养三宝，但却未解决自己即生的任何痛苦。此时仍然相信三宝的加持力不可思议，知道一切痛苦是自己的业力所致，而对三宝不生丝毫邪见，这就是皈依的界..

人要学会自我尊重，自重而避免不道德的身口意造作，学会诚实地看待自己的心灵，不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实，人们都做过坏恶之事，虽然有些没人看到，但他们自己..

当别人指出我们缺点时，你真诚面对它，然后你就可以慢慢改变它。如果你百般解释，还用种种理由证明自己是对的，你就永远改变不了。这里头是有中医依据的。不管优点还是缺点..

大家下午好!我就不说题外话了，直接进入主题。今天给大家介绍一下藏传佛教的四大学统，也就是法脉。研究佛教必需要懂得它的来龙去脉，要从源头去寻找藏传佛教。藏传佛教来..

经常有信众会问：信心这么重要，我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问，但这个问题确实不好回答，因为它是精神层面的东西，它很难量化。虽然不能量化，但是信心..

经常有信众会问：信心这么重要，我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问，但这个问题确实不好回答，因为它是精神层面的东西，它很难量化。虽然不能量化，但是信心..

修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持..

无始以来直至今，你曾在六道轮回中无助流转凡夫俗子被无明所包围，即使偶尔所谓的“聪明”，也多是在强烈的我执下生出的。人们大都被自己的贪念、瞋恨、痴迷、嫉妒、傲慢、..

有位博友在评论里给我留言：“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒，在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌，不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌，有些..

人和人不一样，烦恼习气也不一样。有的贪心重，有的嗔恨心重，有的嫉妒心重，有的傲慢心重，有的特别懒惰，有的特别爱计较，世人皆有各种各样的烦恼习气和毛病缺点。反观自..

地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相，不是别人造来给你受的，换句话说，天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的，地狱也不是阎罗王造的让你去受罪，不是的，全是..

关于算命，虽然不究竟，但在某个层度上，确实能让你看清自己福报的问题。很多人因为算命而开始学佛。可见算命这东西，不是好坏，只是看你怎么运用。但你一直算也没有用。算..

我讲一个道理：钱财和物质本来就属于大家共有的。我想，很多人会不认可。应该你想看，世界贫富差距那么大，为什么是大家共有的。第一，物质是大家一起创造的，佛法叫共业。..

问：如何避免被自己的分别念引入歧途?索达吉堪布：我们众生的分别念瞬息万变，一会儿这样、一会儿那样，它在对你指挥的时候，要看动机善还是不善。动机善的话，则要尽心尽..

警示您消掉福禄的行为，再告诉您快速积累福德、转变噩运福禄都是自己损掉的福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为：1杀生(杀生的危害可以看我其它的文章)杀生在一切行..

月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子，装满了一杯液体放在这儿，有三种众生来看同一杯液体，天人看到的是大乐甘露，人看到的是水，饿鬼看到的是脓血。月称论师就提了一个..

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明..

心是被转化的对象，也是促使转化的因素，而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学，倒也合情合理。在佛教之中，从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..

有些静坐禅修者很喜欢依靠外在的气场，当他们到了某个安静的地方禅修时，感觉很容易就能心静下来，因此他们认为在这样一个安静的地方静坐禅修的话，很快就能入定了。其实入..

心在哪里?你首先要找到自己的心。在过去禅宗有个典故，二祖慧可找初祖达摩请法，断臂求法，问达摩祖师“如何安心?”达摩祖师答：“你把心拿过来，我帮你安”，他找来找去，..

各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个..

一信徒问师：师父，我们自己的修行能不能改变亲人的命运呢?师答：人人都希望家庭美满，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解决不了问题的。你要从心里放下，但不要放弃，好..

《耶赤》经典里讲：“不要总看众生的缺点，不要看个别修行人的缺点，特别是不要看师父的缺点。”佛经里为什么说我们不能看众生、修行者和上师的缺点呢?因为，我们的双眼可..

谦虚是一种心态，谦虚的心态能够对治傲慢的心毒。比随喜心态更高境界的就是谦虚，做一个善人不能仅停留在随喜这个层面上，随喜只是把别人的功绩看得更重，也是学习别人的长..

有了愿力，自己的习气才会断除;如果没有愿力，天天都会自私自利，想自己那点事。有了愿力，你就会去想愿力的事，所以愿力大过业力，业力就会伏住。我今天要开这个法会，就..

千万不要把自己的福报吃完为何现在的人无福短命的越来越多，癌症的年轻化，慢性病的年轻化，举凡糖尿病，中风，心脏病，痛风，高血压，已经不是老年人的专利，还有一些奇奇..

每个修行人都知道学佛要断十恶、修十善，然而这只能获得天道、非天道、人道、三善趣道的福报，并不能获得真正的解脱。若想真正解脱轮回之苦，必须具备出离心。我们付出代价..

寂天都问道，若是敌人因我们的作为而不快乐，那我们又能得到什么乐趣?仅仅意欲伤害他人，希望有什么恶事能降临敌人头上，是无论如何也伤害不了敌人的。而即使我们所有一厢..