透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些..
昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一日清晨，舍利弗尊者着衣持钵，入城里乞食，回到祇树给孤独园后，收衣钵，洗足毕，即持具入林中坐禅。舍利弗尊者从禅坐中出定后，..
赵州禅师八十岁那年，被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。清晨，阳光透过郁郁葱葱的柏树缝隙，照在院子中，小鸟正在枝头婉转鸣叫。寺院中一早就传来沙沙地扫地声，在寂静的..
「无量寿经」佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义法会圣众第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘..
虚云和尚十九岁出家，于一九五九年农历九月十二日圆寂，世寿一百一十九岁。他这一生戒腊一百年，一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。他为报父母恩发心朝五..
佛说众生皆平等。人与人之间相处，古人教给我们「君子之交淡如水」，交往一定用平常心。什么叫平常心?平是平等，常是永恒，跟一切人往来存一个平等心，这叫平常心。平等心..
佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶铺盖屋顶，结成草庵，渴饮清泉，饥餐野果。一日，一樵夫路过庵前。他见到一位老僧在庵里..
来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好，..
问：弟子在念佛时以迫切强烈求生净土之心念佛，这是否与清净心念佛有矛盾？答：确实是有矛盾，你这种强烈迫切的心愿，里面还夹杂着妄想分别执着，所以你不能成就。如果你能..
传统文化这么好，我们想学跟谁学?这是个很现实的问题，想学没老师。没老师能不能学得成?能，答案能，问题就是你怎么个学法?你要有良好的心态，那就是孝亲、尊师，这是根本..
善生童子又为我们请问：“世尊！有人受持优婆塞戒以后，要如何持戒才能使所受的菩萨戒可以清净？”佛说：善男子！有三个法可以清净优婆塞戒：第一、是信受佛、信受佛法、信..
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有般外道，才见人做工夫，便冷笑：犹有这个在。我且问尔：忽然临命终时，尔将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力..
在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法..
戒为无上菩提本，世人应当持净戒，若人坚持以净戒，是诸如来所赞叹。《瑜伽师地论》中讲到具足清净律仪，有十种功德利益：第一，持戒者观察自己戒律清净，心里没有生后悔心..
佛传法有了义的，也有不了义的，这些看似矛盾，其实并不矛盾。因为佛是根据众生不同的根基和意乐而讲的不同的法门。佛法不仅有了义和不了义，还有暂时了义和究竟了义，也有..
修证一法是解决问题的根本中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各..
不开悟不住山，不破参不闭关（图片来源：资料图）天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子..
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问：我们知道了通过念佛，与佛感应道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了发愿的重要；知道了佛性是我们本具的自性。那我们是怎样染污上了贪瞋痴的？我们本来是清净的，不就..
假观的智慧，第一个就是相状。因为如是相，你才能够产生习性的造作，最后产生自体，相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位！尤其是净土宗，净土宗要小心，我们的确..
有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？”禅师点点头，说：“有啊！”居士再问：“有因果报应吗？”禅师说：“有啊！”又问：“有佛菩萨和三宝吗？”禅师答..
【经典原文】若常信奉清净僧，则得信心不退转。若得信心不退转，彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“：清净僧，就是没有妄想的僧；没有欲心的僧..
《楞严经》云：心能转物，即同如来。谓悉数圣贤达转万物，不被万物所转，随心安闲，处处真如。我辈凡夫，因为愿望所障，所以被万物所转，恰似墙头上的草，春风吹来向西倒，..
《永觉元贤禅师广录》：甚矣！孝之为义大也！身非孝弗修，人非孝弗治，六合非孝弗格，鬼神非孝弗通，即无上至真等正觉非孝亦无由致。是知世出人世之福田，实无有逾于孝者！..
《参禅要旨》：参禅的目的在明心见性，就是要去掉自心的污染、实见自性的相貌。污染，就是希望固执；自性，就是如来才智德相。如来才智德相为诸佛众生所同具，无二无别。若..
《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌教授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，世人尽皆惊讶：这等慢悠悠、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招?还认为是张..
编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，接连沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅..
禅宗源于印度，展开在我国，盛行于隋唐，到慧能大师时全国身教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推重《金刚经》；慧..
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