怀旧服法师进团本法伤要多少

人到中年，多多联系这三种人，大有帮助

若是苍天报应太晚，不如学聪明人的做法，绝地反击让恶人现世报！

净空法师：感应篇里的那些故事！请一本法宝回家。

渊回谈：南怀瑾老师这三种朋友我们要多交！诚实正直的朋友和知识丰富的朋友

“家道中落，必有征兆”，家中出现这三个现象，就要多多留心了

文│净海不少人将吃素与养生联系在一起，对吃素抱有一些不切实际的期望。也有人认为吃素与宗教信仰之间“关系暧昧”，因此对吃素抱有深深的偏见。那么，吃素与它们之间到底..

七佛传法偈(七)第七、释迦牟尼佛(贤劫千佛之第四尊佛)传法偈曰：“法本法无法，无法法亦法；今付无法时，法法何曾法。”大意是说：“一切法，本来就是以‘无定法’为法印的..

参究自心◎永本法师各位同参！禅堂是修身养性的地方，也是修正我们行为、成就佛道的环境。禅堂更是明心见性的地方，透过身心的放下，清楚自己的心念，曾如道元禅师说：「学..

佛教基础知识之吃素

佛教故事：我为什么要吃素？一起来听听他的故事

结论八事－乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。今以此经叙之自觉而普觉一切众生也。作无常无我「觉」，「觉悟」我法二空之理，以三界为执为实法，以五阴为实我，以生死轮回为本。「..

净空法师：凡夫成佛需要多少时间？

八大人觉经前言深感佛法不只是「论述」，亦是修行。而是以实际实修踏实「论证」以显契机契理的真实智慧生活，而平衡众生身心自在进而找出离苦得乐方法。这个方法当下学佛修..

精进福慧双修广钦老和尚的生平事迹真是太多太多，他的神通广化度众生，都是默默的度化，而不作宣扬的度化。让真正修行者感觉到佛法是不宜提倡「神通」，不宣说那个人有多大..

修行要有方法有好多菩萨都已经成佛了，以菩萨果位在等升佛果位，但祂不急，只要再修一点点，就可以成佛了！祂愿意停留在「菩萨位」来方便度众生，因为众生好可怜。所以，现..

八大人觉经述要学佛者，能深刻理解学佛根本意义，方能感受非学佛不可。有此意念坚持信念，方能走入学佛之路，称之入「佛门」。所以学佛为发心自悟、自觉进而常觉，志求见性..

佛七开示释本法俗话说：「勤能补拙」。「懈怠」是万病之源，人若是懈怠，甚么病都出来，相信吗？不论是消瘦的人有毛病，肥胖的人也会有毛病。所以不能懈怠，要常精进之意。..

随缘度众既然是随缘而度一切众生，就不执着对或错，也没有什么是与非了，是或非已不重要了，我这几年的感受是这样的。所以，就发觉我应该离开人事问题与是非问题，常修清净..

何谓八大人觉经八大人觉经者是释迦牟尼佛(世尊)亲口所宣说的八种法，此法皆是诸佛菩萨大人所「觉」。觉悟此八种方法，「即生心而见佛性，即生界而达佛地」故名「八大人觉」..

去除我执修证菩提常行修持、常做佛事、常修清净行、常修诸善法等等，虽是语句的名称、想法不同，但意义都是相同；所以我们要把回向心扩大，要得大菩提，然首先当应得证法空..

第一觉知原文：世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚为无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。无常无我觉佛法教人返观内照，即是佛性，入法界、..

发菩提心修慧植福诸位善德居士们：广明禅寺历年来承蒙教内大德、护法居士及地方人士们的拥护与关爱，得以发扬光大。感谢善信大德们长年支持本寺，让我们对佛法信念更坚定。..

常做佛事成就佛道五浊恶世众生的习性，喜欢多变化的世情，时常想把感觉、感受换一换，才会觉得有彩色的「视觉」美感；有的喜欢换个口感，也就是「口觉」；有的想把「心觉」..

祈愿与祝福各位大德、护法居士们新年好！本寺由广钦老和尚开山至今六十年了，真快。时光岁月匆匆的过，转眼间又近岁末年初，我由衷的祈愿祝福新的一年，各位大德、护法居士..

行菩萨道度化众生人的修行开始，要舍恶从善，就是舍弃一切的「恶」，守住一切的「善」，这就是「舍恶从善」。像我们凡夫，还在欲界里面，天、人或人、天都好，都是属于包括..