狗死后还会记得主人么

忏悔，包括忏和悔两方面。关于业力能否忏悔的问题，我们首先不能存有自性见。因为业也是缘起的，是无自性的。既然是缘起的，必定可以对治，这一前提应当确定。否则，将业视..

「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这..

（阳光师姐编注：本文作者李炳南老居士是佛门著名大德，印光祖师的学生，老法师的佛法主要授业师傅。）念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到..

放大蒙山与游魂温哥华的佛教活动，越来越蓬勃了。佛教的法师与居士不断在此努力播种佛法种子，他们的不懈奋斗已经开始有良好的萌芽了！本来温城信佛的人不很多，过去上佛教..

问：菩萨证悟空性以后还会利益众生吗？答：会的，当他们看到众生无明、颠倒，更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦？主要是因为愚痴颠倒。为什么愚痴颠倒？主要是因为没..

做情绪的主人而非情绪的奴隶（图片来源：资料图片）有一天，佛陀经过一个村庄，一些人对他口出秽言。佛陀静静地听了一小会，然后说：“谢谢你们，我今天还要赶去下一个村庄..

七情三想，身为饿鬼。（图片来源：凤凰网华人佛教）《大方广佛楞严经》：“七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害己，无食无饮，经百千劫。..

编者按：观世音菩萨化身很多，度母则是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分又分为二十一尊，其中最受尊敬、寺庙中最常见的就是白度母和绿度母。过去这十几年，随着藏传佛教影..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处则是《迦叶诘难陀经》。华人佛教..

◎习惯最初是蛛丝，最后变成巨索。◎人类最大的力量，来自于克服自己最大的缺点时。◎正当的习惯，大都由自制和自我的训练而养成。◎习惯是一个人行为与思想的真正领导者。..

佛说：“是食辛人修三摩地，菩萨天仙不来守护。”（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：“是食辛人修三摩地，菩萨天仙十方善神不来守护；大力魔王得其方便，现作佛身来..

一1.保持好的心情，就有好的人缘。2.创造自己的好心情，没有人能够左右你。3.相信自己的直觉，并且从中学习与自己相处，就有好心情。4.不要执着于过去的东西，它通常是个包..

利用今天的机会来跟各位讲个题目，叫：「关怀生命」，也叫「认识自己」。各位现在像一棵小树，即将茁壮，而这一棵树要长大，必须让它晒太阳、洒水，才长得漂亮。很多人问我..

饿鬼道只是六道轮回之中的一道（图片来源：资料图片）佛教相信轮回是确实的吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如..

人死了之后，神识到底还有没有？（图片来源：资料图片）问：人死了之后，神识到底还有没有？若有识，那么放火里烧不疼吗？这也太残忍了。晓：有的。比如我刚晓：我自己这个..

点污僧尼，当堕无间地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《地藏经》：“若有众生，侵损常住，点污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱..

编者按：自古以来就有很多高僧留下不坏肉身，其中最有名的就是六祖惠能，另外在九华山也有多尊肉身舍利，近代也有几位高僧留下肉身舍利。对于肉身不坏现象，世人一般都觉得..

实例一：有一天，朋友打电话来要我去助念。我进门之后，没见有人在亡者身边帮忙，我说：“你们这个念佛会，是在做什么？人死了怎么没有人帮忙念呢？”他们说：“师父，不是..

形，就是我们的业报的身体。如果我们执著这个身体为真实的，那么这个形体就成了众罪的薮，薮就是一个峡谷，它能够繁衍各种草木的这样的一种状态。那有这个形体呀，我们就会..

问：请问，当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？大安法师答：活和死是什么意思？实际上往生的时候，这两个概念都是超越了。在你死的当下，就是你活的当下：你业报身临..

现在的人看起来太忙了，手脚不停，全然一个上紧了发条的陀螺。我们总是有太多忙的理由，感觉所有事情离开我是不行的。其实，真的不必把每天的时间都安排得满满的，要留下一..

卡特因为家庭拖累没有完成大学学业，没能实现当一个历史老师的梦想，但是他博览群书，知识面非常广。当他们两人游览埃及金字塔时，卡特很严肃地告诉爱德华，埃及有个传说，..

问：人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？答：亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

按：很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受，于是，帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬，但是，我们所有人都知道，这样做毫无意义，完完全全只是一个..

问：《妙法莲华经》说我们原来是佛，现在迷了，那我们再往生到西方极乐世界成佛后，还会不会再迷呢？大安法师答：不是这么理解的，你理解错了。《妙法莲华经》是告诉我们：..

只要往生到了极乐世界，我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心，往生西方极乐世界之后，因为我们常常发愿，到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界..

我们来到这个世间，是我们的神识借助着父母的缘来投胎；然后死亡的时候，我们这个神识离开四大假合的躯体；又受着业力的牵引，寻找另外一个生命的载体。这个相似相续的、不..

过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题，莫过于..