公孙无我

【经典原文】善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人，百骸调适，忽忘我身；四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取，方现我体。——《圆觉经》..

由于一切现象显现出是依着它们自己而成立，所以我们所有凡夫的觉受都被误导。只有在完全专注中对空性直接体验时，才不会有错误的现象。那时候，主客二元对立与现象的多元化..

如果没有“我”，死后又是谁在流转？佛教经常讲无我，那如果没有“我”，谁在成佛？死后又是谁在流转？很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁回..

若你为了他人而非自己，要生起成佛的慈爱和悲悯，首先你必须透过确认痛苦的类别来挑战痛苦；这就是第一圣谛。从我们出生到死亡，我们承受了身体和精神上的痛苦、变易的痛苦..

从接到被录用为静修营迎请义工消息的那一天起，就时刻被周围师兄“好殊胜”、“师兄真是有福报”的“赞叹”包围。于是不由得凡夫心生起，对静修营义工行莫名地期待起来：万..

—师父，请您慈悲开示什么是“无我相”吧—你跪着，我怎么讲（弟子站起）—大胆，竟然站得比师长还高—师父，我……我到底错在哪里啊？—哈哈，你带着“我相”怎么找“无我..

从2004年进入本科到2015年从学校辞职，心理学走进我的生命将近11个年头了。我受心理学的影响是非常大的，而心理学也确实曾改变了我的生活。心理学很重视认识自我、扬长避短..

若我们检视各种强烈的执着或憎恨等情绪，会发现它们的根源是由于对「我」的观念紧抓不放。我们所认定的我，是个坚实、独立又自足的我。当我们对这种「我」的信念不断加强时..

一日吃斋，天下杀生无我份我们为什么要学佛，就是要摆脱这个恶业。对我们的世界有一点了解了之后，再唱三宝歌就知道，“人天长夜，宇宙漫漫”，真的是这样。如果不是佛来给..

佛法讲的“空性”，是指万事万物没有任何一个是永恒的、不需要其他条件就可独立存在、不会被其他因缘改变。维持我们生命的气，有持命气、上行气、下行气、平行气、遍行气。..

佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗中走进一间房，误以为地上的绳子是毒蛇，因而惊惧万分。此时若有人告诉他那只是一根绳子，不是毒蛇，他或许将信将疑，但心里的恐惧..

问：师父，突然有一天发现迷失了自己，不知道自己追求什么，想要什么，不知道自己是谁了。现在自己什么都不想做，也不想工作。我该怎么办，很苦恼！学诚法师：自己是谁，这..

魔障就像《大宝积经》所说：“云何名得甘露灌洒？谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时，虽有死魔，亦得自在不起死想。何以故？由彼正士，住于空性、无相、无愿，于一切..

居士：“无我”是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极..

雁过长空有无痕迹？《四十二章经》：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。【后注】一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓“..

无常的意思就是说，我们的生命是前后变化的，而这变化从经文上来看，是刹那刹那念念之间的变化。譬如你说我现在怎么样，其实你讲这个我已经是前一刹那的我，现在的我又是一..

佛教理论无我被最新科学证实世间万事万物无相、无我，是佛家的说法，但是如今已获得神经科学的证实。你不记得自己婴儿时期的生活，但你可能相信，那时候的你是你，现在的你..

明贤法师8月9日下午开示于青海湖畔南怀瑾亲见高人从青海湖中踏波而出如果对于烦恼不能解读，自己的困惑、自己的不安放不平，那怎样办才好呢？般若中观的学习跟禅门有一个共..

【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应..

上人说，做不到无我、不能警觉无常，都是对佛法还不了解——尽管持续行善、付出，但是法不入心，对于许多人事境界仍是难以释怀。见他人有不好的习气，要着重其优点，真诚地..

上人说，做不到无我、不能警觉无常，都是对佛法还不了解——尽管持续行善、付出，但是法不入心，对于许多人事境界仍是难以释怀。见他人有不好的习气，要着重其优点，真诚地..

如果不常观察自己的内心，人们总是认为：我是对的。一个普通人，在别人指出自己的错误后，都会找出各式各样的理由，来证明自己是对的，更不要说所谓的聪明人，他们大多认为..

好，我们看第一个问答：问：若实无我，谁能造业？谁受果耶？答：然诸有情，心心所法，因缘力故，相续无断，造业受果，于理无违。那么我们前面讲到我空法空的真如，是生命的..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

编者按：从2006年到2014年，北海禅院的夏季禅修营都会如期举行，今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导，体验丛林生活，亲历禅修实践，树立正信正见，参..

佛教里，无我是最重要的禅修对象。通过禅观无我，我们最终能够打破自身和他人之间的藩篱。当我们不再和宇宙分离，我们和宇宙便达致完全和谐。我们会看到其他人都在我们之中..

信佛，种福田了生死，这叫自了。三宝弟子，信佛，不仅要自己安乐。还要去帮助别人，劝一切众生学佛法得到安乐解脱。对不明白佛法的、不知道佛教义理的，你要给他们讲，让他..

问：如何理解佛教所说的无我?济群法师答：我们每天说的最多的是我，想到最多的也是我，却从来没有考虑过，我是什么？我们觉得自己的身体是我，自己的想法是我。结婚成家后..

问：无我是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上..