供品一般买几样东西

如果内心执守憎恨之念，我的心灵就不能得宁静。我也感受不到喜悦快乐;内心只有烦躁夜不成眠。这首诗里描绘出憎恨心的毁灭性效应，全都是清晰可见又立即直接的。例如说，当..

佛堂供过佛的东西能吃吗究竟能不能吃，其实尽在发心。经常有人问：能不能吃家里佛堂供过佛的东西？在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉..

中国人自古以来做人，什么才叫做人?你有五伦五常、四维八德，这叫人。这些东西要不懂，要没有落实在你的生活裡面、落实在你的思想裡头(现在说是脑裡头)，人跟禽兽差别在哪..

佛法今晚我有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题来讲，就是：“人生谁最可靠”？这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山..

地藏经有人问，师父，我原来诵《地藏经》，有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，真的吗？假如说，你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一..

有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫作缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，行停止则识停止，识停止则名色..

我年纪大了，直话直讲，我认为现在的教育出问题，不在孩子，而在家长。对不起，先请大家原谅，我这个人讲话很直爽，我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百..

放手一个小孩喝水，奶奶给了他一个漂亮的玻璃杯。孩子一见就爱不释手，喝完水也紧紧抓着杯子不放。奶奶说：“傻孩子，你抓不住的，抓久了手就松了，把杯子摔碎了。”小孩很..

我们今天是在讲这个提升心灵的方法。首先我们要知道，我的心灵为什么要提升呢？我的心灵怎么跟不上什么东西？如果跟得上，那我就不需要提升了。实际上不是这样子的。我们的..

人之所以痛苦，是因为心里装错了东西每个人都有自己的烦恼、习气，不能因为这样就轻视别人。要多看他的优点，学习他的长处。少说乃至不说无益的话、伤人的话、炫耀的话、骗..

为何说身体是臭皮囊？详解佛教不净观我们现代人在身体上下的功夫最多，生活里面对身体下的功夫最多，一打开电视，那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多，我们很多人在..

不执著不管有没有意识到，实际上我们的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。那么，为何会苦？如何得乐？有爱就有苦，苦从爱生。..

逆境做道场原文一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一..

我们正被贪嗔痴等烦恼紧紧地束缚着一群孩子用沙子建房子、修建筑，不小心碰倒了，孩子们就很伤心。其实，这有什么啊？倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了呗，也没有什么价值..

东西方宗教对人性的不同理解东西方宗教对人性的不同理解3月7日，由中央民族大学比较经学与宗教间对话创新引智基地主办的“比较经学会读班”在北京举办。本期会读以“人性”..

福州开元寺方丈本性法师著作《佛教与东西方文化》福州开元寺方丈本性法师著作《中国禅的跨国与跨界》凤凰佛教通讯员觉尘报道“21世纪海丝佛教•福建论坛”举办期间，..

问：师父，我原来诵《地藏经》，有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，真的吗？仁清法师答：哦，所以说你就不敢在家诵啦？假如说，你也这样认为。有好..

常常走到哪里都会有人要与我照相，照一张相，本来是很简单的事，可是照完以后他们又会说：“同我妈妈照一张”，“同我爸爸照一张”，“同我的孩子照一张”，“再来跟我们全..

这三样东西是：一杯水，一根针，两颗阿司匹林。能马上要人命的病主要有两种：一是心肌梗塞;二是脑中风。以上这三样东西可以对付这两种要人命的病。两颗阿司匹林为什么要放..

在古时候，不爱父母的很少见，你去找，找不到，现在到处都是。应该可以这么说法，生下来一百天，就是三个月的小孩，大概还没有被污染，他爱父母的心是真的，你看父母抱他，..

举一个例子，比如说杀或者抢盗，或者是欺骗财产，然后把这个财产拿去供养三宝，这个有没有用呢？这个没有用，这是伤害众生，因为他在这个过程当中严重地伤害了很多的人，那..

有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼；有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求，但却一直对它倾心期盼；这些执著都是没有必要的。不执著的人是..

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下，你永远要感谢给你逆境的众生。不要浪费你的生命在你一定..

这个妄想是怎么来的呢？我们一念明了的心跟外境接触的时候，就会产生一个想法、一个感受，有——快乐、痛苦的感受；由这快乐、痛苦的感受当中，又产生一个想法出来，而这个..

今天我们主题会集中在这个战士的一些特质或特征上。在我们讨论他的特征或特质之前，我们要先行把他所在的环境建立起来。你们不要认为你是一个佛教徒或者不是一个佛教徒，你..

[尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角]：[变灭]，就是四相（生、住、异、灭）中的异相与灭相；因为一切法要灭时，须先有变化或改变，然后才坏散、灭去。此言，六尘及其尘..

修行要不贪，尤其是贪物质的东西。生活简单就快了，首先你物质上要简单。老子讲的，难得之货，令人行防。就是稀有难得贵重的东西，人见了，就容易起偷心。城市里头的人生活..

愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼，更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼，世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法。其实，只要是在人道中..

新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话..

智慧的人从世间一切事物上拿走四样东西：一、神秘性；二、重要感；三、时间；四、紧迫感。一、神秘性。世间一切事物明明白白，根本不存在神秘。神秘是心智的创造，是它对自..