供养吉祥供品,是修行迅速成就的殊胜缘起



大 圆 满 | 七 宝 藏

———  悲愿无尽  ———

多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身

将继续利益一切有缘众生

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满愿海边生莲花,
轮涅功德所升供,
真实幻化摄人心,
花开遍照一切地,
彼生自他三门中,
世出世间之功德,
普贤供养馥郁香,
弥满园中遍处果,
三学二第五道果,
供养尊贵之上师,
祈师欢喜而摄受。

—— 八 吉 祥 ——


八宝又称八瑞相、八吉祥,依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮,是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。

每件供器含义不同:法轮代表佛说大法圆转,万劫不息;法螺代表菩萨果妙音吉祥;宝伞代表张弛自如,曲覆众生;白盖代表遍覆三千,净一切乐;莲花代表出五浊世无所染;宝罐代表福智圆满,具完无漏;金鱼代表坚固活泼,能解坏劫;盘肠代表回环贯彻,一切通明。


—— 八 瑞 物 ——


八瑞物构成了早期第二大组佛教符号,与八瑞相一样,这八件宝物来自前佛教时期,并在初始阶段被早期佛教采纳。他们代表了敬献给佛陀的一组具像供品,象征着佛陀的八正道(正见,正思,正语,正业,正命,正精进,正念,正定),后来在金刚乘佛教中被神化为八大供养天女。其中包括:宝镜、黄丹、酸奶、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂、芥子。

 

—— 五 妙 欲 ——


五妙欲也称妙五欲,五欲供,分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、鼻、舌、身府起的作用,以五妙欲供养神佛分别由铜镜、琴、海螺中的香水、果实和绫罗为代表物。藏传佛教认为这五种外物的功能有不同的含意。就佛法而言,我们所看到的花,是以眼睛所见到的东西,因此它代表一切色尘;海螺则代表耳朵听到的所有声音;香是用鼻子来闻;食物味道是可以品尝的;身体的涂香是触觉。也就是“色、声、香、味、触”觉,包含了我们在世界上所觉知、所拥有的一切事物。

 

—— 七 政 宝 ——

七政宝象征智慧法轮常转轮王七宝,又名七政宝。此图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案,该作品出现在庄重的场面,如佛堂、庆典等。这个图案是根据佛经所说古代轮王统治时代国力强盛,天下安泰的标志。其象征意义是四方归一统,为黎明百姓建立幸福安康的生活。七政宝指金轮宝、摩尼宝、王妃宝、臣相宝、将军宝、白象宝、胜马宝。

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