昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔，为频婆娑罗王演说法要。世尊问频婆娑罗王：你观察色法是常？非常？频婆娑罗王回答：非常。佛问：是苦？非苦？王回答：是苦。佛又..
今日与大家说说堕胎后会有哪些影响也就是常说的因果报应一类打胎和人流似乎是现代社会议论的比较多的话题了，而且打胎的现象似乎还越来越多。但这些打胎之人往往今后都要背..
佛教：因果故事，迷时千般错悟时业重重，钓鱼的因果报应
因果报应是佛教的因果理论和业报理论相结合而产生的，主要表现在以下四点：1、善恶业因必生同类果报。即善业必得善报，恶业必得恶报，无记业不受报，善恶杂业得善恶杂报，..
堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如..
各位缘主安康，今日一文通过几位缘主的故事案例告诉大家打胎是否真的有因果报应形成。缘主一：我所经历的苦报我1982年与丈夫结婚，因为无知曾堕胎和流产8个孩子，亲手把8个..
“心是恶源，形为罪薮”。心是恶源，这个地方就讲出了关键，心是罪恶的根源。心若是恶的，那嘴巴里面肯定也吐不出象牙，对不对？形就是身口，你心都是恶心了，心里面有贪嗔..
首先，在我们日常行事中，善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行，既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬，使人格得到净化，还能招感未来福报。其次，善的行为不仅..
做人积德行善心安之
问：南无阿弥陀佛，亦即不论众生善恶罪福，只论弥陀誓愿救度；信受称名者，皆入弥陀光明摄取不舍中，对吗？常敏法师：往生净土完全是凭着南无阿弥陀佛的大悲愿力，凭着阿弥..
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂！什么是地狱！..
今日一文主要是讲解打胎真的有因果报应吗。对于打胎之事，各位缘主或多或少知道，这事情并非是一件善事，不然也不会关心相关堕胎以后的因果与报应的影响。堕胎对人是有影响..
问：如果一切都是虚妄不实的，那有必要去分辨是非善恶吗？净界法师答：提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切都是虚妄不实的，有须要去分辨是非善恶吗？这对佛法讲空的意..
问：是不是念佛的当下就决定往生，善恶业已经和我们没有关系了？常敏法师：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。..
反派不要太嚣张，人在做天在看，世上讲究因果轮回善恶有报
有一次佛陀教化到拘利城。城主善觉王，是公主的父亲，因为佛陀曾舍弃公主而出家学道，他就怀恨在心。佛陀托钵的途中，他蛮横地阻拦着大路上，要佛陀立即离开。佛陀对他说：..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
这3句话因果报应很大，无论你学不学佛，都不要再乱讲了
善恶终有报，因果有轮回
因果轮回，善恶之报！善恶终有报，修行在于修心！
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之..
一名逃犯来到小镇，当他渴难耐时，他看见了一家馒头铺；当他想为了生存起了歹念时，一个热气腾腾的馒头出现在了他面前。逃犯拿着意外给予的馒头匆匆离开了，再次来到时又一..
天道有轮回善恶终有报，善恶报应，一个真实的因果故事
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