《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月26日北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子，大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问，以..
第二十五愿、说一切智愿设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。颂曰安乐人天诸圣众每时演说一切智口音相好四仪等常说诸法实相仪一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名..
第二十五集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)放掌请坐，诸位同修一天又过去了，我们《地藏经》第八品还没讲完，这个地方有一张纸..
◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十五)〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘2.是则照世间如云解月现起止学思惟坐卧不废忘云，音(云)un5英群切坐，音(造)ts7精..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十五张DVD第7.显示见性无碍它这个无碍就是：大相无碍、小相无碍、长短无碍、方圆无碍、近跟远无碍、..
《维摩诘不思议经》第三卷【弟子品第三】经文：【尔时，长者维摩诘自念寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？佛知其意，即告舍利弗：「汝行诣维摩诘问疾！」舍利弗白佛言：「世尊..
【佛道品第八】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何通达佛道？」维摩诘言：「若菩萨行于非道，是为通达佛道。」又问：「云何菩萨行于非道？」答曰：「若菩萨行五..
【入不二法门品第九】经文：【尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者！生、灭为二。法本不生，今则..
【不思议品第六】经文：【不思议品第六尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：「云何？仁者为法来耶？求床..
维摩诘所说经要解1992年3月文殊讲堂慧律法师主讲合掌南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师、诸位在家菩萨：今天是民国八十一年三月二十二日，我们要讲这部《维摩诘所说经》，..
《维摩诘所说经》菩萨品第四经文：【于是佛告弥勒菩萨：「汝行诣维摩诘问疾！」弥勒白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转..
《维摩诘不思议经》【方便品第二】【尔时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入..
[维摩诘所说经卷中]《亦名不可思议解脱经》]【文殊师利问疾品第五】【尔时，佛告文殊师利：「汝行诣维摩诘问疾！」文殊师利白佛言：「世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相..
【观众生品第七】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何观于众生？」维摩诘言：「譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此；如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰..
【化无所化分第二十五】经文：【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生..
开释余疑分第二十五阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘及与自然，诸和合相与不和合，心犹未开。而今更闻见见非见，重增迷闷。伏愿弘慈，施大慧目，开示我等，..
佛教最强大的十大明王，明王是诸佛、菩萨用以降服妖魔的忿怒形像
这部经是释迦牟尼佛成佛后说的第一部经，本来我们这世间是没有的，是龙树菩萨从龙宫带回来的。__目前比较全的八十华严是唐朝武则天时代翻译出来的。__这部经在佛教中是很重..
赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬爱戴。
《法性基础》之二十五——2013年2月25日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。这是2013年新年第一次课程的学习，大家怀着一个什么心情来学习呢..
六祖坛经讲记护法品第九已说顿渐品，现说护法品。如来正法流行于世间，出家僧人负有住持正法的任务，所以说『弘法为家务，利生为事业』。在家居士负有护持正法的任务，所以..
六祖坛经讲记顿渐品第八机缘品已说，顿渐品当说。禅宗最重视的是悟，悟是觉醒的意思，对迷而言，即从迷梦中觉醒过来，一日没有觉醒，就是一日未悟。佛眼和尚语录说：『迷者..
六祖坛经讲记机缘品第七佛法论到行者的成就不成就，全看机缘的成熟不成熟。机缘成熟，现生自可得到成就，机缘不成熟，现生固然不得成就，何生得以成就，那就很难决定。六祖..
六祖坛经讲记付嘱品第十上已解说九品，现讲第十付嘱品，亦是最后一品。付嘱品等于佛经的流通分。不论佛说或祖说的大法，是都有益人群，不特当时听众会得很大法益，在时间长..
六祖坛经讲记般若品第二如上已明「行由品」，现在继说「般若品」。本品专为大众宣说般若妙义。般若是佛法最极重要法门，亦是不共世间一般宗教、哲学最极希有法门。大般若经..
六祖坛经讲记坐禅品第五已说定慧品，现说坐禅品，坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐、双趺坐之别。趺坐，随各人的习惯，盘腿不怎麽痛..
六祖坛经讲记忏悔品第六佛教有无量无边法门，忏悔却是重要法门之一。本品专讲忏悔，叫做忏悔品；德异本叫传香忏悔品；兴盛本叫传香忏悔发愿门。品名虽不同，要皆讲忏悔。在..
六祖坛经讲记疑问品第三般若品已谈，疑问品现说。此品立名，有叫决疑品，就请问者请问自已心中所问，叫疑问品，就解答者为众解说其疑，名为决疑品。以世俗说，对任何事物有..