儿童临终关怀怎么做

问：弟子的先生外遇时常吵闹，又结交酒肉好色的朋友，令家庭不和谐，孩子也不快乐，请问师父，我该怎么做？可令先生的这些恶因恶缘，迅速远离。传喜法师答：这要修你自己的..

《穷子喻：何处是我家》结合戏剧、歌舞，甚至魔术，为此剧增添色彩，亦吸引孩子们的目光。饰演长者的翁振国同学（左）去年在马六甲首场演出后，因人工膝关节剥落而被迫放弃..

“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”和者，适合之谓也，和之为贵，贵在合也。“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”和，节之以礼，故能上下和敬，长幼和顺，..

90后大学生削发为尼，当家照顾一群孤残儿童。清源山脚下，一个因为庙小、偏僻而鲜为人知的小寺，生活着一个特殊的家庭：一位1990年出生的女尼，带着一群孤残儿童，每日精打..

清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种..

讲个故事吧。1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”本杰明·格雷厄姆教授参加了阅卷，答案各种各样。有的学生说，我..

为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括学会的佛友，近两年以来，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很多居士的孩子..

世出世法，义有广狭“临终关怀”一词，在医疗上即指安宁疗护，乃是在设备完善之安宁病房，由专业的医疗团队对癌末病患进行四全照顾。所谓“四全照顾”即全人、全家、全程、..

问：照上面所说的念佛方法，至诚恳切地念去，等到寿终以后，是不是一定可以生到西方去，没有别的问题吗？答：修行的人临终的时候格外要紧。这应该预先作一个准备才好。问：..

人生如梦，世事无常，风云变幻，难以预料，故人生在世，不如意事十有八九。当你叫天天不应，叫地地不灵时，绝望时，你该怎么做？！我告诉你二个秘密的方法：一：去放生行善..

问：如果遇到别人临终，我们应该怎么做？达真堪布答：如果你会做超度破瓦法就给他做；如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；如果这个也不会念，就给他念阿弥陀佛圣..

生西法师答：因为没有见过文殊八字真言的感应录，所以自己信心不足。应该怎么做？道友提问：顶礼法师！弟子在念文殊菩萨八字真言，虽然经书中说这个真言的功德很大，也需要..

午饭时间，孩子们在斋堂用斋，义工叮嘱不要浪费粮食。南都记者霍健斌摄哪个是弥勒佛？哪个是药师佛？昨日上午，小雨淅沥，罗湖区仙湖植物园弘法寺内，童音不时传来。10余名..

2014年8月11日上午，为期3天的寒山寺2014儿童夏令营在寒山书院教室开营。来自全国各地的250多名儿童报名参加此次儿童夏令营，因举办条件的限制，计划招收30名，为满足特别..

汶川大地震期间出生的108位罗汉娃（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）慈诚罗珠堪布：“作为佛弟子，我们此时应作的是：一、祈祷三宝以遣除众生苦难；二、发菩提心持..

孝亲：身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体，我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。友爱：兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共，兄爱弟敬，和和睦睦，相推相爱..

2007年台湾《联合报》2007年台湾《联合报》

各位法师各位居士:应该说在佛光寺举办的第三届佛教常识培训班是非常殊胜的一件佛事.那么在这样一个培训班中作为一个法师有一种天然的使命.这种使命是什么…就如《华..

受三皈五戒了，以后最主要的一个是要护持三宝。三宝里面，佛宝、法宝，你们一般性不会去诽谤的，最容易诽谤的就是僧宝。你路上看到有一个假装的出家人向你化缘，你怎么办？..

问：修行要积福，积福要供养、布施，但是没有能力的情况下怎么做呢？达真堪布答：佛法里讲的布施、供养，我们时时刻刻都可以做。我们有条件、方便的情况下，可以做实物供养..

有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间，只知道自己的悲伤，而忽略了关怀临终者的身心状况。..

儿童的前世回忆也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士(Dr.IanStevenson1918-2007)的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在过去的五十年中，..

问：父母七十多岁了，不信佛，劝他们反而被骂，请问我该怎么做？净空法师答：父母年岁大了，你一定要表现得比平常还要好，他就会觉得奇怪，你现在变得这么孝顺，跟过去不一..

问：十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机？弟子希望孩子能够开智慧，将来学佛求解脱。慧律法师答：十岁的小孩子在这个过程上讲，太早了，只能让他种种善根，结结缘，念念佛..