敦珠仁波切婚姻

一1.你可以急着结婚,结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中,这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2.婚姻的目的应该不止是肉体..

佛教对婚姻的看法如本法师:佛陀的弟子有两大类:一则出家弟子。二则在家弟子。出家弟子修持梵行,坚守如来圣戒,以自度度人为根本意趣,是故,出家弟子不得行男婚女嫁之途..

一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是,仅仅外表..

问:请问,哪种类型的人婚姻痛苦较多?了幻法师答:凡自我观念重的人,婚姻痛苦较多。以自我为中心的人,往往心胸狭窄,嫉忌心强,嗔恨心重,这种人大多婚姻不幸福;相反,..

(1)立志如山,守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,俾一班青年男女,同陷于无底欲海漩澓之中。遂..

最好是能超越这一切,就是要开悟证悟,要明心见性。你真开悟证悟了,明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次..

谈如何建立美满婚姻佛教是不赞成结婚的吗?当然不是。不过,佛教的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了佛教的人也不会都该出家。其实,唐宋时代,在家的佛..

(一)前言很多人以为,佛教是出世的,不主张有家庭,不希望人家结婚,这好象是说,信了佛教的人都应该出家,这绝对是错误的观念。其实,唐宋时代,在家的佛教非常兴盛,我..

婚姻暴力不是现在才有,在中国历史上,古小说中,都有描述类似的问题。发生婚姻暴力的原因,有的是因为夫妻其中一方发生外遇,有的是夫妇两人性格、观念不同,有的是两人生..

我的婚姻就是真实的现世因果报应三年前我跟前夫离婚了,那时候整日以泪洗面,逢人就痛诉前夫对我的种种不好,还有婆婆小姑的搅和,现在想想一切都是报应,婆婆小姑对我的态..

问:现在很多人寻求信仰,希望化解迷惑和痛苦,在您看来什么是信仰?宗萨钦哲仁波切:这是很好的问题。人类自始以来,就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道,..

问:应该如何观修无常?多识仁波切答:中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。“三理”是:(1)生必然死亡理。(2)死无定时理。(3)死时唯有佛法堪用之理。“九因”为:..

问:不思考无常有什么过患?多识仁波切答:(1)不会珍惜随时可能失去的生命和时光。(2)不会意识到生命的短暂而作常住久留的打算,在无意义的事务中消耗时光。有诗云:“人无..

问:为什么要思考无常,有什么利益?多识仁波切答:(1)俗话说:“纵有金山银山,临终也带不走一文。”想到人终究要死,死后身外之物一切皆失,可以淡化对今世眼前利益的贪心..

佛陀传人宗萨蒋扬钦哲仁波切“我会说佛教是理解世界的一种观点,而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教所说的真理是惟一的真理,那样太自大了”宗萨蒋扬钦哲仁波切显然..

南无阿弥陀佛

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