然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛..
问：下面是网络同修的提问。问题是：现在天灾人祸很多，应如何知道什么地方安全，什么地方不安全？答：这个问题实在的说，安全不安全不在身外，在内心。内心清净就安全，无..
我们有一个美国的朋友，他是海军的军人，他问我，你信不信人死了会变成畜生呢？当时我说：“你相信人死了做畜生也好，不相信人死做畜生也好。你信会做畜生，你若应该做畜生..
问：在做火施的时候，点燃的食子应该放在什么地方？答：把食子点燃后，放在门外或者窗外都行，最好放在外面。如果没有条件，不方便，放在阳台上、窗台上、厨房里也可以。..
2014年10月26日上午，上海东林寺隆重举行千手观音开光暨广德法师荣膺方丈升座庆典法会。全国诸山大德，海外高僧纷纷到寺祝贺，四众弟子数千人前来莅会祝贺。佳宾云集，古刹..
2014年10月23日，农历九月三十（药师佛圣诞日），上海市金山区东林寺皈依法会隆重举行。下午13：30分，金山区佛教协会会长、东林寺住持广德法师在两序大众和护法居士迎请下..
应天津市大愿极乐寺住持普济法师的诚挚邀请，东林寺弘法团于9月12日抵达大愿极乐寺，于9月13日和14日进行了为期两天的弘法。大安法师为四众弟子宣讲《印光法师文钞·与大兴..
2014年8月25日，来自全国各地的百位净业行人，结束在东林寺闭关中心的10日及24日的信愿持名闭关修行，于下午2时圆满出关，随后参加了两个多小时的闭关感言交流活动。闭关中..
2014年8月12日下午3时至13日下午3时，东林祖庭在香光讲堂一楼举行了本月的24小时经行念佛法会，各地不少莲友前来参加了本次昼夜经行。近日阴雨绵绵，庐山之隈的东林祖庭平..
2014年8月7日下午，东林祖庭在大雄宝殿为云南鲁甸地震灾区举行超荐祈福法会，念诵佛经超度遇难者亡灵，祈愿受灾民众早渡难关，平安吉祥。云南昭通市鲁甸县发生的6.5级地震..
二〇一四年七月二十一日，庐山东林寺举办了第十一届净土文化夏令营开营仪式。早课四点三十分开始，来自全国各地的青年学子在香光讲堂经行念佛。上午七点至八点半，在各小组..
东林寺佛学夏令营大安法师讲《形尽神不灭论》大安法师讲《形尽神不灭论》2014年7月21日晚，前往江西庐山东林寺参加净土夏令营的莘莘学子，以及第十一届夏令营辅导员、东林..
蓝蓝的天空、孩子的脸庞、小鸟的歌唱，这些事物都属于佛陀的净土。如果我们能够自在的话，就可以踏进这个的国度，在里面享受走路。每一天，我的修习让我享受行走于上帝之国..
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处？法深也好、浅也好，能运用..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：我生长的地方是以捕鱼为业，杀业很重，请问如何结缘能让这地方人学佛？净空法师答：这必需让他们认识佛教，以及懂得佛法的道理，并且为他们讲解佛法。若无人为他们讲解..
问：知土如影像，请问西方净土和地狱到底有没有，又在什么地方？净空法师答：这个问题不能说有，也不能说没有，要问你自己。我们现在这个地方有没有？如果你说有，地狱也有..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：东林寺的佛号适合用在助念吗？大安法师答：你已经有答案了，太慢了就不适合嘛。你助念的时候，用什么佛号，用什么调子，快慢速度，你先征求当事者（那个病人的意志），..
问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛..
问：常淹死人的地方怎样避免再淹死人？印光法师答：然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得..
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