编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
编者按:剃度出家在年龄上有何要求?一般说来,我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧。但事实上,佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..
正慈法师向武汉大学学子讲授“禅的生命价值”讲座现场正慈法师受聘为武汉大学兼职教授2015年4月15日下午,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师在武汉大学哲学..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
看到这个标题,你们可能会觉得不可思议,觉得大逆不道,一行禅师作为一个出家人,怎么可以动凡心,怎么可以恋爱,这岂不是犯了色戒?但,是人便语默动静、起心动念,禅师也..
上达下照法师在广东省揭阳市双峰古寺讲经说法开示《佛法之知见》法会现场庄严殊胜法师慈悲开示现场为信众答疑解惑虚心的现场信众们聆听法音2015年阳历3月21日(农历乙未年二..
在这个时代谈信仰,可能比以往任何时候都更加迫切,它不仅可以帮助我们纠正一些大的偏差,同时也可以在这个纷繁浮躁的世界里,让我们找到内心的宁静。撇开科技的两面性不谈..
九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今从不讲任何闲话,开口闭口一句“阿弥陀佛”;有人问她话,若有关修行,则正面开示数言;若非关修行,则闭口不答;生..
为了修习正命,你必须找到一个谋生的方法,而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现,或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..
2015年3月11日,大安大和尚会同监院德亮法师莅临净土苑会议室,为护法总部全体护法义工就新形势下的护法工作作了慈悲开示。知众德休法师出席了会议。上午9时,在护法总部王..
死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天,但是死亡之后,我们应该要如何为这些亡者,做一些有意义的事情呢?如何为他们做一些为人..
[1]修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。[2]修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。[3..
关于闻思修行佛法很讲究次第,那些不按次第来的人,看了几句禅宗、密宗教言便高谈阔论,好像自己就是佛,什么“酒肉穿肠过”、“无因无果”……吓唬人,没什么意思。在这种..
以下内容节选:《王凤仪年谱与语录》王凤仪先生关于放生、杀生、食肉与食素的开示(推荐)(一)祖先吃素,荫及子孙我守墓时便思索道,我家怎会有我这样一个人呢?从我父母..
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种:有法身破瓦法..
释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。父母非常疼..