什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照，不随妄转，这叫正念分明。正念分明不是没有妄想，是你自己能够做到不随妄，怎么办呢？..
编者按：今日这篇故事，摘自《星云禅话百味具足》，原题为灭却心头火自凉，主人公是日本战国年代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说：真实的禅者，即便面临险恶的环境..
此时所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生瞋恨及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。印光大师《临终三大要》那家亲眷属在临命终时那..
又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。然果大家至诚助念，自可直下往生西方，切不可..
不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，一心念佛，才能感通得上。如果是泛泛悠悠的，临命终时还是那些世间的念头起主宰。或者就..
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐..
今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经；遇此因缘，悉举行焉。言三要者：第一、善巧开导安慰，令生正信。第二、大家换班念佛，以助净念。第三、切戒搬动哭..
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。第一、善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生..
11月13日上午9时30分，浙江省金华市江南兰溪街一家名叫九峰菜馆的店前发生了一幕十分令人感动的表象：店老板戴增荣正准备宰杀一只母山羊时，这只母山羊俄然大叫一声咩，紧..
恶兽毒虫藏窜孔穴毘舍阇鬼亦住其中前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、寿命短暂，主要的是约着欲界众生。但是有些外道（这些外道还不是我们现在的外道，是佛世的外道）..
如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有！都要经过后天的教育。心随境转在..
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。你最好对这个亡者要有所了解，一般来说，你一定要他厌离娑婆、欣求极乐，尤其是厌离娑婆更难，因为他在娑..
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时，生死关头，如果靠自力修行，自己修行的..
拍摄淫秽电影的惨烈恶报LINYITHN发表拍摄淫秽电影的惨烈恶报拍摄淫秽电影的惨烈恶报昨天网上传来日本AV女星XXX自杀身亡的消息，可见因果报应真实不虚，整理了一些相关资料..
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